Niet iedereen wil een vak op school leren, sommige jongeren vinden het veel interessanter om een oud beroep te leren. De leermeesters zijn vaak al mensen op leeftijd die dit beroep al jaren uitoefenen. Zij vinden het heel fijn als je hun taak kan overnemen, en zo het vak kan doorgeven aan anderen. Denk aan zeilenmakers, klompenmakers, molenaars, distillateurs enzovoorts. Hoe kom je nu in contact met deze mensen? Je kan tijdens je opleiding beroepsdagen volgen en zo op de werkvloer mee kijken wat de beroepen inhouden. Als je iets leuk vind, ga dan in gesprek met de mensen die daar werken zij wijzen je de weg of praat erover met een van ons. Wij kunnen via ons netwerk ook contact leggen met hen en je zo een kans bieden om zo'n oud beroep ook uit te gaan oefenen. Zij delen hun skills graag met jou. Klompen maken Plateel schilderen Natuursteenbewerker Boekbinder Goudsmid Perkament maken Smeden en ijzerbewerking Glasblazen Molenaar Rietdekker nog meer over ambachtswerkers. Je ziet er zijn genoeg keuzes, we zullen je ook dit jaar meenemen naar deze ambachtslieden. Ze zijn blij dat jij interesse hebt voor hun werk.

Pasen gaat altijd vooraf aan Witte donderdag. Witte Donderdag is in de christelijke religie de donderdag direct voor Goede Vrijdag in de Goede Week. Op Witte Donderdag begint het Triduum Sacrum dat verder bestaat uit Goede Vrijdag en Stille Zaterdag die tijdens de paaswake overgaat in het paasfeest. Op Witte Donderdag wordt Het Laatste Avondmaal van Christus met zijn apostelen en de instelling van de eucharistie door Jezus herdacht. Daarna volgt Goede vrijdag. Goede Vrijdag is de vrijdag voor Pasen. Op deze dag herdenken christenen de kruisiging en dood van Jezus op de heuvel Golgotha nabij de stad Jeruzalem. Jezus stierf volgens de Bijbel door de kruisdood, nadat hij door de Romeinse stadhouder Pontius Pilatus op aandrang van het Sanhedrin, de Joodse hoge raad, hiertoe was veroordeeld. De gebeurtenissen staan beschreven in de vier canonieke Evangeliën: Matteüs 27:1-61 Marcus 15:1-47 Lucas 22:66–23:56 Johannes 18:28–19:42 Heel vroeg in de morgen komen de hogepriesters, oudsten en het hele sanhedrin bij elkaar. Besloten wordt om Jezus ter dood te brengen. Hij wordt geboeid en naar de stadhouder Pilatus gebracht. Die weet zich niet goed raad met de situatie, bedenkt dan dat Jezus oorspronkelijk uit Galilea komt en daardoor onder het recht van Herodes valt. Deze blijkt in de stad te zijn, waarop Jezus naar Herodes gestuurd wordt. Herodes drijft de spot met Jezus; hij geeft hem een mantel en stuurt hem als een "nepkoning" terug naar Pilatus. Deze probeert Jezus vrij te laten, door het volk te laten kiezen tussen de moordenaar Barabbas en Jezus. Het volk heeft echter liever de moordenaar vrij. Pilatus laat Jezus geselen. Romeinse soldaten nemen hem mee naar de binnenplaats van het gerechtsgebouw, zetten een doornenkroon op zijn hoofd en doen hem een purperen mantel om. Ze lachen hem uit en slaan hem op zijn hoofd. Pilatus laat hierop Jezus aan het volk zien, maar het wordt niet voldoende geacht; "kruisig hem". Uiteindelijk geeft Pilatus toe aan de wens van het volk en 'wast zijn handen in onschuld'. Tussen acht en negen uur 's ochtends wordt Jezus gekruisigd, tussen twee moordenaars. Drie uur later wordt het donker op heel de aarde, tot drie uur 's middags (Mat. 27:45). Dan sterft Jezus. De aarde schudt, het voorhangsel in de tempel scheurt van boven naar beneden en enkele doden staan op. Tegen de avond gaat Jozef van Arimathea naar Pilatus en vraagt toestemming om Jezus te begraven. Hij wordt in een graf gelegd, dicht bij Golgotha. De betekenis van de dood van Jezus en van Goede Vrijdag ligt in het offer dat Jezus volgens de evangeliën heeft gebracht (Marcus 10:45).[5] Zijn dood wordt in het Nieuwe Testament door Paulus en de andere apostelen gezien als een offer (Hebreeën 10:4-10). De brieven van Paulus over de gekruisigde Jezus Christus, zijn 20 tot 30 jaar na de kruisiging geschreven. De offers in het Oude Testament moeten gezien worden als een voorafschaduwing van of vooruitzien naar de dood van Jezus. De geofferde dieren (vooral de lammeren) wezen er al op dat voor betaling van de schuld bloed nodig is. Johannes de Doper heeft Jezus aangewezen als het Lam van God (Johannes 1:29). Door zijn dood heeft Jezus de schuld van de zonde betaald. Daardoor heeft Jezus ook de satan overwonnen. Christenen herdenken daarom op Goede Vrijdag de verlossing van de zonde en de overwinning op de satan. Hoewel dus het lijden en sterven van Jezus centraal staat, spreekt de Kerk toch van 'Goede' Vrijdag, om erop te wijzen dat Jezus zichzelf opgeofferd heeft ter verzoening van de zonden. Andere bronnen noemen echter dat een verbastering van "Gods vrijdag" heeft geleid tot de naam zoals wij hem nu kennen. Paaszaterdag (Sabbatum Sanctum in het Latijn) of Stille Zaterdag volgt op Goede Vrijdag. Het is de zaterdag voor Pasen en de laatste dag van de vastentijd en lijdensweek die voorbereidt op het christelijke paasfeest. Deze zaterdag wordt ook wel Stille Zaterdag genoemd, omdat op die dag de klokken niet luiden tot aan de Paaswake. Op deze dag herdenken christenen de tijd dat het dode lichaam van Jezus Christus in het graf lag, getuige verhalen uit de Bijbel. Zijn ziel was echter in het paradijs: "Heden zult gij met Mij in het paradijs zijn" (Lucas 23:43b, SV). De apostel Petrus beschrijft in 1 Petrus 3:19-20a dat Jezus Christus in Zijn dood Zich heeft geopenbaard aan de geesten in de hel om Zijn triomf te tonen: "In Denwelken [Zijn dood] Hij ook heengegaan zijnde, de geesten die in de gevangenis zijn, gepredikt heeft. Die eertijds ongehoorzaam waren, wanneer de lankmoedigheid Gods eenmaal verwachtte in de dagen van Noach, als de ark toebereid werd" (SV). Hierbij moet worden aangetekend dat over de betekenis van deze teksten veel onduidelijkheid is. De Katholieke Kerk leert dat Christus op Paaszaterdag 'neergedaald is ter helle'. Liturgisch gezien duurt Paaszaterdag slechts tot de schemering, waarna de Paaswake gevierd wordt.  Bigi tangi, Jesu wi bribi Yu, Yu tru !! Amen! Fu unu sondu tangi Yu de Furu, Tata!! San Krakti naga koni no man du, dati lobi kan du. De liturgie van de Paaswake begint bij zonsondergang en eindigt bij zonsopgang tijdens de nacht van paaszaterdag op Pasen. Herdacht wordt dat Jezus in deze nacht opstaat. De paaswake is het feest van het licht, het feest van het water en het feest van de vreugde; om Jezus' verrijzenis. Pasen is het belangrijkste christelijke feest in het liturgische jaar, volgend op de Goede Week. Christenen vieren deze dag vanuit hun geloof dat Jezus opgestaan is uit de dood, op de derde dag na zijn kruisiging. Pasen duurt twee dagen en wordt gevierd op een zondag en maandag. Beide dagen worden wel afzonderlijk eerste en tweede paasdag of paaszondag en paasmaandag genoemd. Het christelijke Pasen verwijst ook naar de vijftig dagen durende periode van het kerkelijke jaar vanaf het paasfeest tot Pinksteren. De periode van het paasfeest tot Hemelvaartsdag duurt veertig dagen. Katholieken mogen gedurende de vijftig dagen durende periode hun jaarlijkse paasplicht vervullen. Bron : Wikipedia Wij wensen U alleen een gezegend paasfeest!

Nee dit zijn géén sombere verhalen. Want deze helden hadden allemaal het lef op avontuur te gaan. En alles uit het leven te halen. Dus is het ook het leven zelf dat we gaan vieren in deze nieuwe reeks van Break Free MH17. Mensen die weggingen voor even, maar nooit meer levend terugkeerden. Voor de verwerking geven wij ze een gezicht via NPO laten we jullie hun leven zien, om er van te leren, hun leven te kennen, waar ze mee kampten, wat ze voelden en hoe achterblijvers er mee omgaan dat ze er niet meer zijn... We kunnen ze niet terugbrengen, maar hun leven vergeten kan ook niet, daar was hun bestaan te belangrijk voor. Tallander, Sascha, Paul, Darryl en Laurens, vijf jonge mensen die te jong sterven. In deze vijfdelige Break Free MH17 reeks vertellen familie en vrienden de levensverhalen van Tallander Niewold (22), Sascha Meijer (24), Paul Goes (33), Darryl Gunawan (19) en Laurens van der Graaff (30). Vijf jonge mensen die vastbesloten waren de reis van hun leven te maken. Een dag die ons allemaal in ons collectieve geheugen gegrift staat. Rond 15:00 ’s middags vliegt een Boeing over de Oekraïne richting de Russische grens. Alhoewel op de grond wordt gevochten, zou de MH17 op haar hoogte veilig moeten zijn. Maar dan wordt het toestel toch geraakt… LAURENS VAN DER GRAAFF Naam: Laurens van der Graaff Geboren: 21 mei 1984 Opgegroeid: Bergen Gezin: Vader Wim, moeder Gerda, broer Marnix Opleiding: Vwo, politicologie, Nederlands Passie: Het leven, roeien, basketbal, uitgaan Droom: Het schrijven van een roman Hoogtepunt: Dat zijn er heel veel geweest, o.a.: zijn reisjes naar Amerika, het werken in de Groene Vlinder, avondjes uit met vrienden, roeien bij Skoll, de ontmoeting met Karlijn Tallander Niewold Naam: Tallander Niewold Geboren: 16 augustus 1991 Opgegroeid: Brummen Gezin: Vader Christiaan, moeder Margarete, broers Odulf, Julian en Michaël en zussen Astrid en Lidwina. Opleiding: Praktisch Onderwijs, Corps Mariniers en de Landmacht Passies: sporten, familie, muziek luisteren, het leger Droom: de Gunung Agung beklimmen Hoogtepunt: benoemd worden tot soldaat 1e Klasse DARRYL GUNAWAN (1994 2014) Naam: Darryl Gunawan Geboren: 5 augustus 1994 Opgegroeid: Amstelveen Gezin: Vader Budy, moeder Irene en zusje Sherry lOpleiding: tweetalig vwo & geneeskunde Passies: Muziek, fotografie, vrienden, filmen, monteren, feesten Droom: veel samenzijn met zijn familie en al zijn passies kunnen combineren Hoogtepunt: Het winnen van de Kunstbende Darryl wordt door zijn omgeving omschreven als een 'wonderkind', een creatieve alleskunner. Op zijn 15e wint hij als DJ de Kunstbende en mag draaien op grote dancefestivals als Mysteryland. Darryl raakt bevriend met de later wereldberoemde dj Martin Garrix, die na zijn dood over hem zegt: 'You've inspired me and so many other people. Love you.' Hij weet dit allemaal te combineren met een studie Geneeskunde en zijn relatie met vriendin Mara. In juli 2014 vliegen hij en zijn familie met de MH17 naar de Filipijnen, voor een familiebezoek. Aansluitend wil Darryl nog twee weken met een vriend gaan backpacken door Vietnam. Vijf jaar na de ramp probeert zijn tante Jessica, die als een grote zus voor hem was, dichterbij hem te komen door zijn reis af te maken. PAUL GOES Naam: Paul Goes Geboren: 15 mei 1981 Opgegroeid: Enschede Gezin: Vrouw Shuba, dochter Kaela Opleiding: havo, NHTV Breda (logistiek en technische vervoerskunde), Erasmus Universiteit Rotterdam (Urban, Port and Transport Economics) Passie: reizen en zijn gezin Droom: zo lang mogelijk genieten van het leven en zijn gezin Hoogtepunt: Een hele lange lijst. Paul had de gave van heel veel dingen te kunnen genieten... SASCHA MEIJER Naam: Sascha Meijer Geboren: 9 augustus 1989 Opgegroeid: Amersfoort Gezin: Vader Erro, moeder Lidy, zus Fieke Opleiding: vwo & Journalistiek Passie: rechtvaardigheid, diepe verbintenis vinden met vrienden/familie, kunst/muziek, eten, reizen, echt iets betekenen op de wereld (liefst een groots, meeslepend leven), discussiëren en goede gesprekken voeren. Droom: wonen en werken als correspondent in New York, als journalist achtergrondverhalen vertellen, de Nederlandse Louis Theroux worden. Hoogtepunt: De reis door Zuid-Amerika, de vakantie in New York met het gezin, auditie toneelschool, toelating op beide journalistieke masters, publicaties in o.a. NRC en haar ontmoeting met Tim. Kortom mensen die gingen op vakantie maar kwamen nooit meer thuis om hun leven af te maken... En nog steeds zijn de echte daders niet veroordeeld of bekend gemaakt..wij weten wel beter maar de waarheid komt altijd boven water vroeg of laat .. Maar ook Joep Lange zat op deze vlucht.... Joep Lange werkte onder andere voor het Academisch Medisch Centrum (verbonden aan de Universiteit van Amsterdam), waar hij leiding gaf aan het Department of Global Health . Sinds 2006 was hij er hoogleraar. Hij richtte de Stichting PharmAccess op, die streeft naar het betaalbaar maken van medicijnen. Ook was hij verbonden aan de Health Insurance Fund Foundation , die duurzame financiering van de gezondheidszorg in ontwikkelingslanden bevordert. In 2007 werd hij bekroond met de Eijkman -medaille voor zijn prestaties in de tropische geneeskunde en de internationale geneeskunde. Lange en zijn partner Jacqueline van Tongeren behoorden tot de passagiers van Malaysia Airlines-vlucht 17 die boven Oekraïne werd neergeschoten. Zij waren met tientallen anderen op weg naar een internationale aidsconferentie in de Australische stad Melbourne . Tot de velen die hun medeleven betuigden behoorde de Franse Nobelprijswinnares Françoise Barré-Sinoussi . Met de wetenschap dat Bill Gates in November 2014 te gast was in het torentje bij Mark Rutte, gaan we ons toch echt afvragen waarom dit vliegtuig is neergehaald en door wie en wat er in het koffertje zat dat Bill Gates meekreeg van Mark Rutte...... wij zetten in ieder geval onze vraagtekens bij Rutte zijn belofte dat de onderste steen boven zou komen want boven kwam hij tot nu toe niet... ach en wil je het echt weten.. de onderste steen blijft ligge. net als brokstukken en stukken van echte mensen die zijn blijven liggen in garages bij de mensen zelf ter plekke van het ongeval.

Op Hemelvaartsdag of 's Heren Hemelvaart ( Latijn : Ascensio Domini ) wordt binnen het christendom herdacht dat Jezus Christus is opgestegen naar God, zijn Vader in de hemel , negenendertig dagen na zijn opstanding uit de dood . De viering is onderdeel van de paascyclus en daarin telt Hemelvaartsdag als de veertigste paasdag. In de Bijbel wordt de hemelvaart van Jezus Christus maar kort beschreven. In het boek Handelingen van de Apostelen worden in het eerste hoofdstuk de laatste woorden van Jezus op aarde weergegeven. Hij vertelt zijn leerlingen dat de Heilige Geest hen zal helpen met het opbouwen van de kerk. Als laatste zegt Jezus dat deze Heilige Geest de leerlingen zal helpen met het vertellen van het evangelie tot aan de uiteinden van de wereld (Handelingen 1:4-8). In Handelingen 1:9 staat: Na deze woorden zagen ze dat Jezus werd omhooggeheven. Een wolk nam Jezus mee en die verdween uit hun gezicht. Daarna krijgen de leerlingen van Jezus de belofte dat Jezus op dezelfde manier zal terugkeren (Handelingen 1:11). De oudst bekende viering van Hemelvaartsdag is uit de vierde eeuw, opgetekend door de kerkhistoricus Eusebius. In de loop der tijd kreeg de feestdag steeds meer gewicht, waardoor het een algemene feestdag werd. Hemelvaartsdag valt altijd op een donderdag, negenendertig dagen na Pasen (de veertigste paasdag) en tien dagen vóór Pinksteren . De Paas- en Pinksterdatum worden bepaald aan de hand van de maankalender en vallen daardoor ieder jaar op een andere dag. Veel christenen zullen een kerkdienst of mis bezoeken. In de volgende Europese landen is Hemelvaartsdag op donderdag een officiële feestdag: België, Denemarken, Duitsland, Finland, Frankrijk, IJsland, Liechtenstein, Luxemburg, Monaco, Nederland, Noorwegen, Oostenrijk, Portugal, Zweden en Zwitserland. In Portugal wordt deze dag in de volksmond Quinta-Feira da Ascensão (Hemelvaartsdonderdag) genoemd in plaats van de officiële benaming: A Festa da Ascensão (het feest van de Hemelvaart). In landen (bijvoorbeeld Hongarije, Italië en Polen), waar de Katholieke Kerk minder invloed had op de kalender met de feestdagen, viert men de Hemelvaart op de zondag na de Hemelvaart. Dat is zeven dagen voor Pinksteren . In de Orthodoxe Kerk wordt Hemelvaartsdag een week later gevierd, dus op de zondag daarna. Binnen de verschillende protestante kerken wordt de Hemelvaartsdag vaak op dezelfde dag als de Katholieke Kerk gevierd, maar enkele kerken doen het ook de zondag erna. De paaskaars blijft gedurende heel de paastijd tot en met het hoogfeest van pinksteren branden bij elke liturgische viering. Hierdoor wordt sterker de eenheid van heel de paastijd benadrukt. De diepste betekenis van het Hemelvaartsfeest is dezelfde als deze van het verrijzenisfeest . Christus' hemelvaart is geen afscheid: het is het feest van zijn blijvende aanwezigheid onder ons als de verheerlijkte Heer. Hemelvaartsdag valt op de 40e dag van Pasen (dus 39 dagen na eerste paasdag) en 10 dagen voor Pinksteren . De vroegst mogelijke datum is 30 april, de laatst mogelijke is 3 juni. Dit jaar valt Hemelvaart op 18 mei.

Pinksteren is een christelijke feestdag, waarmee de uitstorting van de Heilige Geest wordt herdacht. Met deze uitstorting wordt ook het begin van de christelijke kerk gemarkeerd. Het kan als zodanig tevens als de eerste christelijke opwekking worden gezien. Pinksteren wordt gevierd op de zevende zondag na Paaszondag. Het is daarmee de negenenveertigste dag ná paaszondag, of volgens een andere definitie de vijftigste en tevens laatste dag ván Pasen. Tijdens het pinksterfeest wordt herdacht dat de Heilige Geest, de derde Persoon van de Allerheiligste Drie-eenheid, neerdaalde uit de hemel op de apostelen en op andere aanwezige gelovigen. De Assyrische en Palestijnse kerk stelden vanaf de 3e eeuw aanvankelijk de Hemelvaart van Jezus centraal, maar het accent verschoof vanaf het einde van de 4e eeuw naar de neerdaling van de Heilige Geest, zodat de "vijftigste dag" sindsdien een zelfstandig statuut heeft. Ook de Romeinse liturgie speelde hierbij een rol. Na Jezus' dood op Goede Vrijdag en zijn verrijzenis met Pasen hadden de leerlingen van Jezus nog veertig dagen lang (tot Hemelvaart) de steun van zijn aanwezigheid, waarbij hij hen andermaal uitlegde wat de betekenis was van alles wat hij gedaan had tijdens zijn openbare optreden. Op de veertigste dag van Pasen (dus niet de veertigste dag ná Pasen) werden de leerlingen door Jezus' Hemelvaart alleen achtergelaten. Wel had hij beloofd dat hij de Geest van God, de Heilige Geest zou sturen die hen geestelijk verder zou leiden en ze de kracht zou geven om getuigen van het evangelie te zijn. Op de vijftigste dag van Pasen, tien dagen na Hemelvaart, op Pinksteren dus, kwam de beloofde Heilige Geest in Jeruzalem over de discipelen en andere pelgrims (die waren gekomen voor het joodse Wekenfeest). Volgens de traditionele christelijke theologie, analoog aan de oorspronkelijke joodse betekenis, waren de eerste nieuwe bekeerlingen na de hemelvaart van Jezus als resultaat van de evangelisatie onder de menigte op de eerste Pinksterdag de 'eerstelingen van de oogst' die toegevoegd werden aan de eerste christelijke 'samenkomst', ofwel de gemeente. Deze 'oogst' gaat nog steeds door en als de 'volledige oogst' is binnengehaald, dat wil zeggen alle door God voor het Koninkrijk van God voorbestemde mensen tot bekering zijn gekomen, dan begint de Eindtijd: de laatste fase van de geschiedenis. Ook begint hier volgens de christenen de kerkgeschiedenis, omdat het niet alleen aan de joden, maar ook aan de heidenen wordt verteld. dit jaar valt Pinksteren op 28 mei. Wij wensen onze bezoekers een gezegend Pinksterweekend toe!! #Pinksteren

'Keti Koti' is de jaarlijks op 1 juli terugkerende Surinaamse feestdag ter herdenking en viering van de afschaffing van de slavernij. De naam stamt uit het Sranantongo en betekent 'Ketenen Gebroken'. Ook bekend onder de naam 'Dag van de Vrijheden' en 'Kettingsnijden'. Herdenking van de afschaffing van de slavernij in Suriname in 1863. Vijfenveertig jaar nadat de slavernij was verboden kwamen ongeveer 40.000 (Afrikaanse) slaven vrij. Het zware werk op de plantages moesten ze echter nog tien jaar blijven doen, al was het dan tegen betaling. Op 1 juli 1863 schaft Nederland de slavernij af in Suriname en op de Nederlandse Antillen. Die dag wordt er sindsdien als feestdag gevierd. Creoolse Surinamers en Antillianen in Nederland vieren deze dag ook of herdenken de eerste juli in de kerk. In Suriname heet deze dag officieel 'Dag der Vrijheden' om zo deze dag voor alle inwoners van het land een feestdag te laten zijn en niet alleen voor de nazaten van de slaven. Maar de gebruikelijke naam is 'Keti Koti', de gebroken ketenen, of 'Manspasi', emancipatie. Ter gelegenheid van 100 jaar Keti Koti werd in 1963 in Paramaribo een standbeeld onthuld. Dit beeld stelt Kwakoe voor, een weggelopen (en weer gevangen genomen) slaaf die het symbool werd voor de drang naar vrijheid. In de Afrikaanse traditie is het gebruikelijk dat kinderen de naam dragen van de dag waarop ze geboren worden. Met name mannelijke nakomelingen die op woensdag werden geboren kregen de naam Kwakoe. Omdat 1 juli 1863 op een woensdag viel heeft het beeld de naam Kwakoe gekregen. Keti Koti is een uitbundig feest met veel muziek dat tot in de kleine uurtjes doorgaat. Keti Koti wordt al sinds 2002 georganiseerd in de grote steden, en is vanaf 2009 ook in Noord-Nederland. Alleen al in de steden Leeuwarden, Groningen en Assen wonen ruim 17.500 mensen van Surinaamse, Antilliaanse of Afrikaanse afkomst. In de stad Leeuwarden alleen al 7.500 mensen. In de noordelijke provincies als geheel hebben we het over 40.000 mensen. Nu het ook in het Noorden wordt herdacht, is het voor de Surinaamse en Antilliaanse Gemeenschap en ook voor de Afrikaanse gemeenschap een erkenning voor hun verleden, dat men slachtoffer was, maar dat men uiteindelijk overwinnaar is. In Amsterdam wordt jaarlijks ook een Kwakoe-feest georganiseerd: Kwakoe Zomer Festival. Dit jaar is dat op 20 juli 2019. #ketikoti

Het Sint-Maartensfeest wordt op 11 november, of soms de avond ervoor, gevierd in sommige streken van Nederland, Vlaanderen, Noord-Frankrijk, sommige Duitstalige gebieden, Portugal, Hongarije en op het eiland Sint Maarten. Men dronk dan de nieuwe wijn. Het is de naamdag van Martinus van Tours en wordt ook wel Sint-Martinus, Sinte-Marten, Sinter Merte of Sinte-mette genoemd. De invulling die aan dit feest gegeven wordt verschilt van streek tot streek. Over de ontstaansgeschiedenis van het feest wordt veel gespeculeerd. Vaak wordt verondersteld dat het feest teruggrijpt op een Germaans winterfeest, maar ook een zuiver kerkelijke oorsprong is mogelijk. Wel duidelijk is dat de ontwikkeling tot een algemeen, door alle gezindten gevierd, volksfeest tamelijk recent is. De Schotse antropoloog James Frazer veronderstelt een heidense oorsprong van het feest: het ronddragen van het (heilige) vuur zou een voorchristelijk vruchtbaarheidsritueel zijn, wijdverspreid over West-Europa. Het heidense ritueel zou dan door de kerk zijn overgenomen, vooral om het vertrouwen van de bevolking te winnen. Andere onderzoekers stellen echter dat er niets heidens aan het feest valt op te merken. Het feest zou door de kerk zijn geïntroduceerd. In het Lucas evangelie staat de tekst: Niemand steekt een lamp aan en zet die in de kelder of onder de korenmaat, maar op de standaard, opdat wie binnentreden het licht zien (Lukas 11:33 e.v.). Deze regels werden vaak op 11 november voorgedragen en in de mis besproken dit zou voor de bevolking aanleiding zijn geweest voor een lichtjesfeest. Moderne onderzoekers houden vaak het midden tussen beide standpunten. Sint-Maarten is een bedelfeest, en bedelfeesten waren nodig in de moeilijke wintermaanden. Bedeloptochten zoals met Sint-Maarten werden en worden (in Vlaanderen en sommige delen van Nederland) ook gehouden met Driekoningen of met Nieuwjaar, en ook het sinterklaasfeest heeft kenmerken van een bedelfeest. Als bedelfeest was Sint-Maarten lange tijd een feest voor de armen. Rijke burgers zagen hun kinderen er liever niet aan mee doen. Pas in de jaren '20 en 30 van de 20e eeuw veranderde deze houding. Het Sint-Maarten werd toen juist gezien als een mooie, eigen traditie, die behouden moest worden. Omdat 11 november na de Eerste Wereldoorlog ook de dag werd waarop deze oorlog werd herdacht, is wel geprobeerd het feest een wereldlijke lading mee te geven. Het zou dan een vredesfeest moeten zijn. Dit heeft men uiteindelijk niet doorgezet. Het feest is, vooral in Nederland, juist vrij van enige religieuze of politieke lading, wat zeker bijdraagt aan de grote populariteit ervan. In Vlaanderen is het vieren van Sint-Maarten beperkt tot de hieronder genoemde regio's, en hierin lijkt geen verandering te komen. Het is eerder zo dat het feest steeds minder wordt gevierd, met name in Belgisch Limburg, waar vroeger veel meer Sint-Maartensvuren moeten zijn voorgekomen. In Nederland is de situatie omgekeerd: in de 20e eeuw is het feest alleen maar populairder geworden, en steeds meer regio's organiseren vieringen. Typisch is de geleidelijke opkomst van het gebruik in Amsterdam (zie hier onder). Ook in de regio's waar het feest oorspronkelijk al werd gevierd is de traditie nog zeer levend. Met de opkomst van Halloween in veel Europese landen, is in dezelfde tijd van het jaar een concurrerend straatfeest ontstaan, dat vooral bij de schooljeugd populair is. In het kader van de ontkerstening zijn veel organisaties in Duitsland ertoe overgegaan om het Sint-Maartensfeest om te dopen in "Lichterfest" (Lichtjesfeest). In Nederland komt de viering voor in delen van het land. In Utrecht, waar Sint-Maarten de schutspatroon van is, is een Sint-Maartensberaad opgericht om Utrecht als Sint-Maartenstad te promoten. Niet in iedere streek lijkt de traditie even sterk te leven; in Limburg, Noord-Holland in West-Friesland en Groningen werd in 1997 vastgesteld, dat in deze provincies de Sint-Maartensviering nog vrij actueel was. In de provincies Friesland, Drenthe en Noord-Brabant bleek een vermeerdering van vieringen te zijn waargenomen. In mindere mate wordt Sint-Maarten gevierd in Zuid-Holland en Zeeland en in delen van Overijssel, Flevoland en Gelderland. Dat het feest niet verdwijnt, maar zich integendeel verder verspreidt, wordt geïllustreerd door de ontwikkeling in Amsterdam. Het feest werd hier al honderden jaren niet meer gevierd, tot het in de laatste decennia van de 20e eeuw in de buitenwijken opdook onder invloed van omliggende gemeenten in de meer agrarische gebieden. In de jaren 1990 verschenen in de Weteringbuurt en aan de Amsterdamse grachten weer de eerste lampionnen. Aan de overkant van het IJ, in Amsterdam-Noord, werd tot na de Tweede Wereldoorlog 'Sinteremaarten' gevierd met een tot lampion uitgesneden koolraap, suikerbiet of voederbiet, overeenkomstig de Duitse Rübengeistern; raapgeesten, of de oorspronkelijke Ierse Jack-o'-lantern, onderdeel van de oeroude tradities van dankfeesten voor Licht, Warmte, Gewas en Oogst. Inmiddels is het Sint-Maartenlopen in vrijwel geheel Amsterdam een levende traditie. De (cor)relatie van het feest met religie is niet sterk. In Nederland wordt het Sint-Maartensfeest gevierd door kinderen van alle gezindten. In veel liedjes wordt nauwelijks aandacht aan de religieuze achtergrond besteed. De liedjes hebben vaak een humoristisch karakter en het repertoire wordt ieder jaar aangevuld met parodiërende of satirische teksten. 11 november is ook de nationale dag van het Nederlandse deel van het eiland Sint Maarten, dat naar de heilige vernoemd is. In Brabant viert men de 11e van de 11e een ander feest dat bij Carnaval hoort, wat ook de meest denkbare manier is dat Sint maarten hier weinig of niet gevierd wordt. In België leeft de traditie met name sterk in veel plaatsen in de Oostkantons, in West-Vlaanderen, in de streek rond Aalst en in een paar (deel)gemeenten van en rond Dendermonde. Verder kennen Mechelen, deelgemeente Hombeek en omliggende plaatsen waaronder Weerde en Peutie en plaatsen met een Sint-Martinuskerk zoals Sint-Martens-Lennik, Moerzeke en Beveren-Waas een levendige viering. Zowel in Burcht als in Beveren-Waas leeft de traditie van Sint-Maarten volop door de jaarlijkse optocht van Sint-Maarten te paard en de kinderen die "grielen". Dit is het rapen van het snoepgoed dat door Sint-Maarten op gulle wijze wordt uitgestrooid rond de kerk. Olen, Retie en Wezel - te midden van de Antwerpse Kempen - stoken een sint-maarten(s)vuur. In Belgisch-Limburg vindt men tradities die lijken op die in Nederlands-Limburg, maar ze zijn daar minder actueel dan in Nederland. Elders in het land wordt Sint-Maarten niet traditioneel gevierd: er zijn concerten of feesten. De vieringen vallen vaak samen met de herdenkingen van de wapenstilstand. Martinsgans of Martinigansl Drie Weckmänner In Duitsland wordt de katholieke legende, dat Sint-Maarten in dienst van het leger zijn officiersmantel met zijn zwaard in twee delen sneed en een helft aan een arme man zonder jas gaf, jaarlijks op Martinstag gevierd. In delen van Duitsland, Oostenrijk en Zuid-Tirol kent men het Sint-Maartenlopen. Kinderen lopen dan in een stoet met lantaarns door de straten, vaak voorafgegaan door iemand die met een rode mantel om, als Romeins leger-officier verkleed is en op een schimmel zit. Deze man stelt Sint-Maarten voor. Men noemt dit de Martinsritt. De kinderen zingen liederen en als afsluiting is er een kampvuur dat Martinsfeuer genoemd wordt. In de Nederrijnregio en in het Nederbergse land wordt Sint-Maarten tijdens de lampionoptocht begeleid door een fanfarekorps. Na de optocht wordt de manteldeling nagespeeld, er is een korte toespraak door de Sint-Maartenfiguur en vervolgens krijgen de kinderen een papieren zak, de Martinstüte, die gevuld is met snoepgoed, fruit en een Weckmann. Deze Martinstüte wordt soms ook uitgedeeld aan de bejaarden. Enkele weken voor de optocht wordt in de buurten geld ingezameld om deze gaven te bekostigen. In Oost-Friesland in Duitsland kent men het Martinisingen waarbij onder andere Peepernööten gegeven worden. In Oostenrijk en delen van Duitsland eet men op deze dag traditioneel gans, het zogenoemde Martinigansessen of Martinsgansessen. Deze traditie komt voort uit de legende dat Sint-Maarten te bescheiden was om zich tot bisschop te laten wijden en zich daarom verstopte. Ganzen verraadden hem echter door hun gesnater. Een andere legende vertelt dat een stel ganzen onder de preek de kerk binnenliep en de preek verstoorden, de ganzen werden daarom gevangen en opgegeten. In Duitstalige streken gaan kinderen ook langs de deuren om te zingen en snoepgoed te krijgen. Ook in Noord-Frankrijk, in Frans-Vlaanderen en Zwitserland wordt Sint-Maarten (Saint Martin) gevierd. Hongarije viert het feest onder de naam 'Márton-nap'. uit de 14de eeuw vermelden deze dag al als feestdag. Documenten Van oudsher is het feest gekoppeld aan de advent-vasten. De dag van Sint-Maarten was de laatste dag waarop uitgebreid gegeten en gedronken kon worden. Dit element van de vastentijd wordt enthousiast gevierd. In het oosten van Oostenrijk wordt op deze dag dikwijls de nieuwe wijn door de pastoor gezegend. Sint-Maarten wordt niet overal op dezelfde wijze gevierd. In sommige plaatsen worden optochten georganiseerd, in andere worden vreugdevuren ontstoken. Algemeen is de lampionnenoptocht. Deze komt het meest voor in Nederland in de noordelijke provincies en in Noord-Holland (keuvelen genoemd). De kinderen maken lampionnen of hollen suikerbieten (vergelijk Jack-o'-lantern) uit en gaan met de lichtjes langs de deuren. Daar zingen ze speciale Sint-Maartensliedjes en krijgen in ruil snoep of fruit. Vroeger werd het lichtje rondgedragen in een uitgeholde biet. Hoewel dit nog gedaan wordt, zijn kleurige, door de kinderen gemaakte, lampionnen nu het meest gebruikelijk. In Nederland worden de lampionnen vaak tijdens de schooltijd gemaakt, bijvoorbeeld in de les handenarbeid. Tegenwoordig worden de lampionnen veelal met behulp van batterijen verlicht. Vroeger werd veel gebruikgemaakt van de foekepot om de liedjes die bij de rondgang werden gezongen te begeleiden. Het Sint-Maartensgebruik werd toen 'foekepotterij' genoemd. In de zuidelijke provincies van Nederland en in Vlaanderen komt het langs de deur gaan veel voor, soms in combinatie met een vreugdevuur of een optocht. In sommige West-Vlaamse dorpen wordt het van deur tot deur gaan 'ruusbuzen' genoemd, naar de eerste woorden van het liedje dat de kinderen zingen ("Ruus buus buus"). In Venlo werd Sint Maarten soms bijgestaan door een Zwarte Piet. In Mechelen ligt de nadruk expliciet op het langs de deuren gaan. Kinderen gaan vaak verkleed, maar dragen geen lampionnen mee, alhoewel sommige deelgemeenten (zoals Rijmenam) wel iets gelijkaardigs kennen. De Mechelse kinderen zingen een eigen, uniek "Sinte Mette lied" (Sinte-Mette van de ruggenuchte). De in het liedje vermelde "kruk" is een draagstoel. Alhoewel dit vandaag bijna niet meer gebeurt, bestond vroeger elke "Sinte Mette"-groep uit een Sint gezeten op een draagstoel, die werd rondgedragen door zijn kompanen. Vandaag de dag houdt het Sinte Mette Genootschap deze Mechelse traditie in stand. Uitzonderlijk voor de regio Mechelen is dat ook de volwassenen Sint-Maarten vierden (de "grote Sinte Mette"), traditioneel op de zondag ná 11 november. Het Genootschap doet dit nu nog met de bedoeling geld in te zamelen dat gebruikt wordt voor de instandhouding van het feest. De vreugdevuren zijn vooral typisch voor Limburg, meestal in combinatie met een optocht. Men verzamelt zich hier in de kerk waar het verhaal van Sint-Maarten verteld wordt. Vervolgens loopt men in een lampionnenoptocht naar een groot vuur (een zogenoemde troshoop) waar 'de arme man' van het vertelde verhaal zich kan warmen. De kinderen krijgen traditioneel een oliebol uitgereikt. In Herk-de-Stad (Sint-Martinusgemeente) worden er met Sint-Maarten pannenkoeken gebakken. In een groeiend aantal dorpen komt het ook voor dat kinderen buiten de viering om van huis naar huis gaan om een lied te zingen en beloond te worden. De Sint-Maartensviering wordt meestal de vrijdag of zaterdag voor de 11e november gevierd om geen overlap te creëren met de start van het carnavalsseizoen (de 11e van de 11e)(Begin van het carnavalsseizoen (11e van de 11e): op 11 november, om 11.11 uur, worden de eerste vergaderingen van de Raden van Elf gehouden, ter voorbereiding op het komende carnaval) . Ook buiten Limburg komen hier en daar vreugdevuren voor. Optochten worden tegenwoordig vooral in West-Vlaanderen gehouden, vooral in de streek rond Veurne en Ieper. Deze stoeten vinden meestal plaats aan de vooravond van de naamdag, dus op 10 november. Sint-Maarten gaat hier vergezeld van Zwarte Piet. Samen lopen zij vooraan in de stoet en de kinderen met hun bieten volgen. Na de stoet (waar soms ook de plaatselijke fanfare of harmonie in meeloopt) kunnen de kinderen in veel gemeenten een zak met lekkernijen halen (mandarijnen, chocolade, piknikken, Onze-Lieve-Vrouwtjes, speculaas, marsepein en Sint-Maartenskoeken). Op 11 november zelf krijgen de meeste kinderen nog meer lekkernijen en speelgoed. In en rond Ieper vallen deze vieringen vaak samen met de verschillende herdenkingen van de Eerste Wereldoorlog. In Ardooie, waar Sint-Maarten de patroonheilige is, gaat ieder jaar een avondstoet door de straten, volledig in het teken van Sint-Maarten en het begin van de winterperiode. Elk jaar komen duizenden toeristen op dit spektakel af. In bepaalde streken in Vlaanderen neemt Sint-Maarten de taak van Sinterklaas over. Het sinterklaasfeest wordt hier traditioneel niet of veel minder uitgebreid gevierd. De verschillen van dorp tot dorp kunnen groot zijn. In de West-Vlaamse stad Wervik bijvoorbeeld komt in de ene wijk op 11 november Sint-Maarten langs met speelgoed, en in de andere wijk Sinterklaas op 6 december. Dendermonde kent een soortgelijk fenomeen. Meestal komt hij in de nacht van 10 op 11 november. Opmerkelijke verschillen zijn dat Sint-Maarten in de hemel woont en niet in Spanje, dat hij slechts één Zwarte Piet heeft, en dat zijn rijdier soms een ezel is in plaats van een schimmel. In Beveren wordt Sint-Maarten niet uitgebeeld met mijter en lange baard, maar als een Romeins soldaat te paard die zijn rode mantel deelt met de armen. Hij rijdt dan van wijk tot wijk en strooit snoepgoed. De kinderen proberen hiervan zo veel mogelijk te verzamelen. Dit noemt men grielen. De kinderen krijgen geen speelgoed van Sint-Maarten. Daarvoor komt Sinterklaas langs op 6 december. Veurne is een stad die beide heiligen, zowel Sinterklaas als Sint-Maarten, verwelkomt. In Veurne staat de Sint-Niklaaskerk, met een marmeren beeld onder de preekstoel gewijd aan Sint-Niklaas. Maar ook Sint-Maarten wordt in Veurne vereerd. Elk jaar op de vooravond van 11 november wordt er net zoals in Ieper een sint-maartensstoet gehouden. Meestal worden er bij het Sint-Maartensfeest kleren aan de kinderen gegeven, en krijgen ze speelgoed bij het sinterklaasfeest. In het Meetjesland zijn er twee gemeenten met Sint-Maarten als parochieheilige: Zomergem, waar het feest is vervangen door Sinterklaas, en Lovendegem. In Lovendegem komt Sint-Maarten, eigenlijk gewoon Sinterklaas, de zondag voor 11 november aan met een boot op de Brugsevaart ter hoogte van de Kasteeldreef en ontvangt dan de kinderen in het parochiaal centrum. Hoewel ook daar de druk om over te schakelen naar Sinterklaas groot is houden Landelijke Gilde en het Sint-Maartensgilde (een gilde verbonden aan de Sint-Martinuskerk) vast aan de traditie. Er zijn talloze sint-maartensliedjes. Vooral in Nederland is er sprake van een nog altijd groeiend repertoire. Veel liedjes hebben een humoristische lading, al zijn er ook nog oude bedelliedjes. Sommige liedjes komen in het hele taalgebied voor, zoals Sint-Maarten, andere liedjes komen slechts in een klein aantal dorpen voor. De liedjes staan in een lange, orale traditie. Het oudst bekende sint-maartensliedje is het volgende: Stoockt vier, maeckt vier: Sinte Marten komt hier Met syne bloote armen Hij soude hem gheerne warmen? De regels van dit lied komen nog in diverse bestaande sint-maartensliedjes terug. Ook voor andere liedteksten geldt dat ze heel oud zijn, wat blijkt uit de grote verspreiding ervan. Een spreekwoord in het Venloos luidt: As de kinder Sintermertes Veugelke zinge, make de verkes eur testament (Als de kinderen een sint-maartensliedje zingen, dan schrijven varkens hun testament). Varkens werden traditioneel geslacht vanaf 11 november. #sintmaarten

Pasen is het belangrijkste christelijke feest in het liturgische jaar , volgend op de Goede Week . Christenen vieren deze dag vanuit hun geloof dat Jezus uit de dood is opgestaan , op de zondag na zijn kruisiging . Pasen duurt twee dagen en wordt gevierd op een zondag en maandag. Beide dagen worden wel afzonderlijk eerste en tweede paasdag of paaszondag en paasmaandag genoemd. Het christelijke Pasen wordt gevolgd door de vijftig dagen durende periode van het kerkelijke jaar tot Pinksteren . De periode van het paasfeest tot Hemelvaartsdag duurt veertig dagen. Katholieken mogen gedurende de vijftig dagen durende periode hun jaarlijkse paasplicht vervullen. De term Pasen heeft zijn oorsprong in het joodse Pesach , de joodse viering van de uittocht uit Egypte. Tijdens het Eerste Concilie van Nicea (325) zijn de data van beide feesten officieel ontkoppeld. In ouder (godsdienst)historisch onderzoek en in pseudowetenschappelijke lectuur wordt vaak een pre-christelijke oorsprong van diverse gebruiken rond Pasen verondersteld. De gangbare wetenschappelijke theorie is dat men over de voorchristelijke periode in Noordwest-Europa nauwelijks iets weet, omdat er nauwelijks iets van is overgeleverd. Het eten van paaseieren is van middeleeuwse oorsprong. Een ander gebruik zijn de paasvuren . De ontstaansperiode hiervan is onbekend. De palmpasenstok is een Nederlands fenomeen dat na de reformatie bij katholieken ingang vond. De paashaas is volgens hedendaagse inzichten helemaal niet zo oud de paashaas heeft van oorsprong een pedagogisch karakter. Via een vertaald Duits boek is de paashaas voor het eerst in ieder geval in 1825 in Nederland bekend. Veel paasgebruiken komen niet voor in de oorspronkelijke Bijbelteksten. Het is niet zeker waar ze precies vandaan komen. Een oorsprong in de voorchristelijke traditie kan verondersteld worden. Het is namelijk bekend dat de Romeinen bijvoorbeeld bij het kerstfeest bewust midwintertradities opgenomen hebben om de Germanen te kunnen winnen voor het christendom. Het kleuren van eieren is ook terug te vinden in Iran met het voorjaarsfeest Nowruz en op de Balkan met Ederlezi (6 mei, Sint-Jorisdag). Vreugdevuren vergelijkbaar met paasvuren vinden tevens plaats op de Balkan (Ederlezi), bij de Alevieten in Turkije (Hidirellez, 6 mei en de vooravond 5 mei) en in Iran rond dezelfde tijd in het jaar. In de christelijke traditie is Pasen, of ook wel het paasfeest, het belangrijkste liturgische feest. Op Goede Vrijdag , de vrijdag voor Pasen, herdenken christenen het lijden en de kruisdood van Jezus en met Pasen vieren zij zijn opstanding , ook wel verrijzenis genoemd, uit de dood. Pasen behoort daarmee tot de traditie van de zoenoffers , die draaien om de noodzaak van de dood voor het leven, de verzoening met het goddelijke en de spirituele ontwikkeling van de eigen ziel door beproeving. Op Witte Donderdag was Jezus op de Olijfberg en werd hij verraden door Judas Iskariot . Hierop werd hij gearresteerd door soldaten die in dienst waren van de hogepriester. De Joodse leiders wilden hem ter dood veroordelen, maar dat mocht alleen de Romeinse gouverneur, Pontius Pilatus , doen. Pilatus verklaarde echter in het openbaar niets te zien waarom Jezus ter dood zou moeten worden veroordeeld. De aanklagers bleven echter aandringen. Ook verklaarden ze dat Jezus zich 'koning der Joden' noemde en dat dit al een veroordeling zou rechtvaardigen. Pilatus kon hier niet goed onderuit komen als hij moeilijkheden met de Romeinse keizer wilde vermijden. Hij kon nog maar een oplossing zien van dit dilemma: het was traditie dat ter gelegenheid van het joodse feest Pesach een veroordeelde misdadiger gratie kreeg en het volk mocht kiezen welke dat zou zijn. Pilatus gaf nu de keus tussen Jezus en een moordenaar, veronderstellend dat het volk niet een misdadiger zou vrijlaten. Opgehitst door de leiders koos het volk echter voor vrijlating van de misdadiger Barabbas in plaats van Jezus. Jezus werd door Pilatus veroordeeld tot de dood aan het kruis. Hij waste daarbij zijn handen 'in onschuld'. Jezus werd op vrijdag aan het kruis genageld, waar hij kort voor de joodse sabbat , op de vooravond van het Pesach, stierf. Door Jozef van Arimathea werd Jezus begraven, in een graf dicht bij Golgotha. Heel vroeg op de zondagmorgen gingen er vrouwen naar het graf om het lichaam van Jezus te verzorgen. Ze vonden hem daar echter niet, engelen vertelden hen dat Jezus was opgestaan. "Waarom zoekt u de levende onder de doden?" Kort daarop verscheen hij aan Maria Magdalena . Daarop gingen de vrouwen naar de discipelen, die hen niet geloofden. Toch gingen ze wel bij het graf kijken, Johannes en Petrus voorop. Diezelfde dag verscheen Jezus aan twee volgelingen die onderweg waren naar Emmaüs (de zogeheten Emmaüsgangers). Nadat hij zich aan hen geopenbaard had (bij het breken van het brood) haastten ze zich terug naar Jeruzalem om het de discipelen te vertellen. Terwijl ze hun verhaal aan het doen waren, verscheen Jezus in hun midden. Hij beloofde hierbij de Heilige Geest te zenden en gaf ze de opdracht: "Zoals de Vader Mij heeft uitgezonden, zo zend Ik jullie uit." Met de christelijke viering wordt, evenals met de joodse viering , de uittocht uit Egypte (de exodus ) herdacht, zij het metaforisch vanuit het werk van God in en door de persoon Jezus als Christus, door christenen beschouwd als de Zoon van God , de beloofde Messias , de Verlosser. Hij wordt in het Nieuwe Testament het paaslam genoemd, dat zichzelf vrijwillig liet offeren voor de verzoening van God met de mensen. Dit duidt op de symbolische betekenis van het offerlam, dat volgens de Mozaïsche voorschriften ( Oude Testament , Pentateuch ) en de tradities van de joodse godsdienst geofferd moest worden ter vergeving van zonden . Met de voorstelling van Jezus als het eeuwige paaslam werd in geestelijke zin een 'nieuw verbond' tussen God en mens aangeboden, gebaseerd op de genade , waarmee het oude verbond, gebaseerd op de wet, buiten werking kon worden gesteld. Wie in Hem gelooft, hoeft volgens de christelijke traditie niet meer 'onder de wet' te leven, maar valt 'onder de genade'. Deze begrippen en de verhoudingen tussen het een en ander zijn in onder meer de brieven van de apostel Paulus nader uitgewerkt. Met het paasfeest wordt ook uitgekeken naar de verwachte wederkomst van Jezus op aarde. Wij wensen al onze bezoekers een gezegend Paasfeest!!

Voor Nederlandse jongeren: Ben jij al 17 en nog geen 21 jaar? Ben je geïnteresseerd in andere culturen? Spreek je redelijk Engels? Vind je het leuk om internationale leeftijdsgenoten te ontmoeten? Vind je het leuk om bij een buitenlands gastgezin te verblijven? Dan is het Lions International Youth Exchange Program iets voor jou! Inschrijven is weer mogelijk vanaf heden voor de programma's zomer van 2020 Lees het item Nederlandse Jongeren eens door. Heb je belangstelling, vraag dan het application form aan bij je Lions Districtscoordinator Jeugduitwisseling. https://eindhovenwodancella.lions.nl/ http://www.intermundus.nl/our-team/ https://denelzent.lions.nl/ http://www.lionsclubgeldrop.nl/ Je reiskosten en eventueel kampgeld (dat verschilt per land) moet je zelf betalen. Lions van het land waar je naar toe gaat nemen vrijwillig verder alles voor hun rekening. Neem voor meer informatie contact op met de Lionsclub in je woonplaats. For our international guests - Dutch youthcamps: For this summer we offer you 3 youthcamps combined with a homestay period before camp. For information see Dutch camps Each of the youthcamps will show you different parts of the Netherlands, with its own nature, culture and way of living. Important data next year: 2020 Homestay overseas                 Saturday 4 July - Sunday 19 July Homestay Europeans              Saturday 11 July - Sunday 19 July https://eindhovenwodancella.lions.nl/ http://www.intermundus.nl/our-team/ https://denelzent.lions.nl/ http://www.lionsclubgeldrop.nl/

Stappenplan: Windows 10 terugzetten naar 8.1 of 7 Het besturingssysteem van een aantal Windows 7 en 8.1-gebruikers is ongevraagd bijgewerkt naar de nieuwste variant: Windows 10. Microsoft laat weten dat het om een fout gaat. Gebruikers kunnen binnen een maand terug naar de vorige update. Hoeveel mensen zo'n 'gedwongen' overstap naar Windows 10 hebben gemaakt is niet duidelijk. Gebruikers die terug willen naar versie 7 of 8.1 (omdat zij ongevraagd te maken kregen met deze update óf omdat ze niet tevreden zijn over het nieuwe besturingssysteem) kunnen zelf het systeem 'downgraden'. Dit kan binnen een maand na de update. Stappenplan terugzetten Ga via de startknop linksonder naar Instellingen > Systeemherstel > Backup en systeemherstel. Afhankelijk van de Windows 10-versie kan het ook zijn dat je bij instellingen onder Bijwerken en beveiliging > Back-up > Naar back-up en herstel (Windows 7/8) moet zijn. Back-up maken Om te voorkomen dat je bestanden kwijtraakt kun je voor deze handeling uitvoert een back-up maken van je bestanden. Hiervoor heb je een externe harde schijf nodig. Ga naar Instellingen > Bijwerken en beveiliging > Back-up > Een station toevoegen. Meer informatie lees je hier. Mocht je problemen ondervinden met deze downgrade dan kun je contact opnemen. Bron: Radar / Consumentenbond Installatie voorkomen door updates windows 10 uit te schakelen: Je kan de update ook handmatig zoeken GWX.exe en nummer KB3035583 Verberg deze update en hij zal niet meer verschijnen tussen je updates. Ga met je rechtermuisknop op de update staan en kies voor update verbergen Klik links-bovenin op Instellingen wijzigen, haal het vinkje weg bij aanbevolen updates. Start opnieuw op en kijk of alles is blijven staan. Windows 7 wordt b.v. nog ondersteund tot januari 2020. Hier kun je gebruikte systemen kopen waar windows 7 of 8.1 op staan. https://www.laptops4all.nl/ We raden mensen aan eens verschillende linux beginners versies te proberen. http://www.nllgg.nl/linux/beginnen-met-linux https://www.linuxliteos.com/ https://support.mozilla.org/nl/kb/firefox-installeren-linux kijk hier ook eens voor vragen over internetgebruik Stappenplan voor meer privacy op Windows 10 De privacy-verklaring van Microsoft, waarin uitgelegd wordt welke gegevens van gebruikers worden gedeeld, is nogal vaag. Microsoft wil toegang tot persoonlijke informatie als het bedrijf 'denkt dat dit nodig is'. Maar wanneer en waarvoor het bedrijf deze data precies gebruikt wordt niet duidelijk. Wil je meer controle over de gegevens die Microsoft over jou kan inzien? Check dan eens de privacy-instellingen. 1. Uitschakelen dat jouw gegevens worden gedeeld met adverteerders Allereerst kun je een aantal privacyopties uitschakelen, je kunt onder meer aangeven dat je niet wil dat Microsoft een reclame-id van je bijhoudt. Je reclame-id is een profiel waar adverteerders en app-ontwikkelaars toegang toe hebben. Dit betekent overigens niet dat bedrijven je gegevens doorverkopen als ze je volgen. Bepaalde informatie wordt verzameld en geanonimiseerd doorgegeven aan adverteerders en app-ontwikkelaars. Je vindt deze opties door via Start naar Instellingen te gaan en daar voor Privacy te kiezen. Zet het bovenste schuifje op 'Uit' om je reclame-id uit te schakelen. Heb je problemen met je PC of Laptop nadat je de nieuwste Windows-Microsoft updates hebt ontvangen? Dat kan kloppen. Op vier computers bij de RDS werd in Outlook 2007 de taal van diverse menu's naar Scandinavisch omgezet. Na analyse bleek KB4011086 de boosdoener. Geconstateerd onder Windows 7 Home én Windows 10 Home/Pro build 1607. Deïnstalleren van deze update blijkt bij ons de oplossing alhoewel op Technet er verslag van wordt gemaakt dat het probleem dan toch blijft bestaan. Ook hier wordt van taalproblemen melding gemaakt na installatie van deze update. Het lijkt erop dat de taalproblemen zich alleen maar voordoen in Outlook 2007. Nu maar wachten tot Microsoft met een correctie komt op deze brakke patch. Een Windows-update verwijderen. Updates verwijderen in Windows 7. Klik achtereenvolgens op de Start-knop > Configuratiescherm > Programma's > Programma's en onderdelen en vervolgens op Geïnstalleerde updates weergeven. Windows toont nu een lijst met alle op jouw computer geïnstalleerde updates. Selecteer nu de te verwijderen update (=KB401186) en klik op verwijderen. pc herstarten en opgelost. Een snelle zoektocht naar dit taal probleem heb ik gevonden door te zoeken naar het bestand c:\Program Files (x86)\Microsoft Office\Office12\1043\OUTLLIBR.DLL) In Nederland is de gebruikersinterface van Outlook 2007 Enterprise nu voor een groot deel in het Zweeds. Gewone Outlook 2007 versies kunnen niet van taal veranderen, maar de Enterprise versie dus wel. In andere landen is ook een verkeerd landenpakket toegepast, ongelijk aan de lokale taal. Je kunt de update wel heel eenvoudig weer verwijderen, maar moet dan tijdelijk ook "Updates voor andere Microsof producten" uitvinken, anders wordt de update net zo snel weer toegepast. Dat wordt overigens niet geadviseerd. Beter is om even af te wachten of Microsoft een verbeterde update verstuurt. De fout zit in het bestand OUTLLIBR.DLL (in de directory c:\Program Files (x86)\Microsoft Office\Office12\1043\OUTLLIBR.DLL) Je zou ook kunnen proberen om via de rechter muisknop op het bestand klikken, de "Vorige versie" van dit bestand terug te zetten. Maar dit kan ook niet meer mogelijk zijn. Anders dit bestand uit een back-up terug te halen. Outlook mag dan even niet actief zijn en je moet Administrator rechten hebben op je gebruikersaccount van Windows. Je kan daarna het bestand even zoeken en op eigenschappen kijken, als het goed is staat er daarna niet meer Zweeds maar Nederlands bij taal. Klik met je rechtermuisknop op eigenschappen in het bestand OUTLLIBR.DLL en dan op details, bij taak staat Nederlands en geen Zweeds. Je moet wel Outlook als programma gebruiken, anders blijft er na verwijdering gewoon Zweeds staan. Er is nog een update die voor problemen blijft zorgen. Let op bij windowsupdate is er een update die voor ergernis zorgt, verwijder deze en installeer deze absoluut niet hij eindigd op KB4093118. Het betreft een beveiligingsupdate voor windows 7, ga met je rechtermuisknop op de update staan en verberg de update. Let op je zal dit vaker moeten doen, dus zet bij windowsupdate de instellingen op zelf controleren en uitvoeren. Als je dit niet doet, dan blijft je PC of laptop maar installeren en zoeken. Iemand binnen onze stichting kwam op tijd met deze waarschuwing, sindsdien verwijderen wij deze allemaal. Maar wel blijven opletten dat hij er niet toch stiekum tussenzit. #windowsupdates

Op de jaarlijkse 'Dag van de Mantelzorg' staan de mantelzorgers centraal. Door het hele land worden activiteiten georganiseerd om de mantelzorgers in het zonnetje te zetten. Jaarlijks op 10 november. Mantelzorg is de zorg voor chronisch zieken, gehandicapten en hulpbehoevenden door naasten: familieleden, vrienden, kennissen en buren. Kenmerkend is de reeds bestaande persoonlijke band tussen de mantelzorger en zijn of haar naaste. Daarnaast gaat het om langdurige zorg die onbetaald is. In Nederland zijn er 3,7 miljoen mensen die voor een ander zorgen. Zo'n 750.000 mantelzorgers zorgen meer dan 8 uur per week en langer dan 3 maanden voor een ander. De meeste mantelzorgers vinden het vanzelfsprekend om voor hun naaste te zorgen, maar lopen wel tegen tal van problemen aan. Zo is het bijvoorbeeld moeilijk om de zorg te combineren met een betaalde baan; is het moeilijk om de zorg tijdelijk over te dragen en maken veel mantelzorgers extra kosten. Ben je een mantelzorger of ken je een mantelzorger, dan kun je hem/haar aanmelden voor een mantelzorg waardering. Informatie vind je online via Steunpunt mantelzorg verlicht. Wij kennen al enkele mantelzorgers die bij ons bij de stichting bekend zijn, zij zorgen voor hun gehandicapte broertjes of zussen, of helpen moeder die in een rolstoel zit, of helpen moeder die doof is. Dus of je nu jong of oud bent, een mantelzorger ben je als in je omgeving iemand afhankelijk is van jouw hulp om toch prettig te kunnen leven. Je bent geen vrijwilliger, want die persoon kiest ervoor om zonder betaling werkzaamheden voor anderen te verrichten. En over een ding zijn we het allemaal eens een mantelverzorger moet ook af en toe zijn batterij op kunnen laden en dan moet hij of zij wel die zorg even los kunnen laten. Wat ook heel handig is om een mantelzorgboek bij te houden van de persoon waarover men mantelzorg heeft, handig als je de zorg een keer wilt overdragen. AANVRAAG MANTELZORGCOMPLIMENT: DAG VAN DE MANTELZORG 2019 10 november is de landelijke Dag van de Mantelzorg met als thema 'Ontspan de mantelzorger'. Voor zowel jonge mantelzorgers als volwassenen hebben we leuke activiteiten georganiseerd. Kijk op de agenda. Je kunt je tot 22 oktober aanmelden. Meer informatie vindt je in de flyer. Het Eindhovens Mantelzorgcompliment kan weer worden aangevraagd. Zorg je voor iemand in Eindhoven voor minstens 8 uur per week en minimaal 3 maanden? Vraag dan het Mantelzorgcompliment aan. Je kunt tot uiterlijk 1 november 2019 het compliment aanvragen. Dit kan via de computer. Let op! Gebruik hiervoor geen telefoon of tablet. Als je aanvraag goed is binnengekomen, ontvang je hiervan een bevestiging via de post. NIEUW MANTELZORGCOMPLIMENT AANVRAGEN

Elk jaar zijn er wel een aantal van onze jongeren die 18 jaar worden. Je wordt niet alleen volwassen, nix18 is voorbij, maar ook verantwoordelijkheden komen voorbij. De ziektekostenverzekering moet je vanaf nu zelf regelen, overlijdensverzekering ook, en dat zijn behoorlijke kosten. Op 1 januari gaat de nieuwe verzekering in, log in bij je zorgverzekeraar en vink aan dat je je eigen zorgpremie in termijnen aflost in het nieuwe jaar. Een overlijdensverzekering is iets waar je je hele leven aan zal gaan betalen, om ervoor te zorgen dat niemand straks opdraait voor jouw begrafenis of crematie. Je kan natuurlijk de overlijdensverzekering van je ouders overnemen, dan behoud je wel het ingelegde geld dat je ouders al die kinderjaren hebben ingelegd voor jou. Je wilt misschien nog je rijbewijs halen, sluit dan een examenpakket af, na je eerste proefles dat is de meest voordelige keuze. Of je hebt je rijbewijs al en je wil een auto aanschaffen, ook dan komen veel kosten nu voor je eigen rekening. Denk aan wegenbelasting die maandelijks geïnd gaat worden, verzekering, benzine, het onderhoud aan je auto en de jaarlijkse APK. Studiefinanciering, je inschrijven voor een huurhuis of een spaarrekening om straks een inleg te hebben voor een eigen huis zijn allemaal zaken die je nu zelf moet gaan regelen. Je kan bij ons een cursus volgen hoe je je budget beheert, een maandelijks overzicht regelt en uitleg over de andere financiële verrichtingen. Ook hebben velen van jullie al beperkingen die dit niet makkelijk maken, maar wij helpen jullie daar graag bij. Of het nu gaat om een keuze maken, hulp te krijgen of advies, wij zijn er voor jou! #18endan #verantwoordelijkheid #volwassenworden