Mediaopvoeding is dat deel van de opvoeding dat erop gericht is om kinderen bewust en selectief met het media-aanbod om te laten gaan en ervoor te zorgen dat ze de inhoud van dat aanbod kritisch kunnen beschouwen en op waarde weten te schatten. In de praktijk gaat het om gamen, internetten, lezen en tv-kijken. Ouders doen niet altijd bewust aan mediaopvoeding, maar wat ze doen of juist laten heeft wel altijd invloed op het opgroeien van hun kinderen. De beslissing om bijvoorbeeld wel of geen Nintendo Wii Fit te kopen, de tijd die ouders zelf aan internetten of lezen besteden, en het enthousiasme om te twitteren of via sms te stemmen bij tv-shows, zijn allemaal signalen voor hun kinderen hoe je met media omgaat. Normen, waarden en omstandigheden Hoe mediaopvoeding eruit ziet, hangt af van de omstandigheden, en van wat ouders goed en waardevol voor hun kinderen vinden. Dat verschilt per gezin. Maar ook binnen één gezin kunnen er verschillen zijn, bijvoorbeeld bij kinderen van verschillende leeftijden. De ontwikkelingsfase van een kind is een belangrijke factor voor de invulling van mediaopvoeding. Bij het opgroeien zijn er verschillende fases te onderscheiden in de manier waarop ouders en kinderen met elkaar omgaan: voordoen, samen ontdekken, coachen, en uiteindelijk loslaten. Bij jonge kinderen zullen ouders bijvoorbeeld andere keuzes maken voor het gebruik van games en de computer dan bij oudere kinderen. Ook kan de mediaopvoeding van jongens er anders uitzien dan voor meisjes. Bij meisjes zijn ouders meestal sneller geneigd om schietgames af te keuren, terwijl jongens daar meer vrijheid in hebben. Verschillende soorten begeleiding De manier waarop ouders het mediagebruik van hun kinderen kunnen begeleiden, komt gedeeltelijk overeen met de vijf opvoedingstaken die iedere ouder bewust of onbewust hanteert: zicht houden op het kind; veiligheid bieden; zorg verlenen (lichamelijk en geestelijk); sturen (door verwachtingen uit te spreken); grenzen stellen. Wanneer je dit vertaalt naar mediaopvoeding, kun je drie soorten begeleiding onderscheiden: Restrictieve begeleiding oftewel grenzen stellen aan het mediagebruik. Bijvoorbeeld door het verbieden van bepaalde tv-programma’s of games. Of door het maken van afspraken over hoe lang en wanneer kinderen iets mogen doen. Actieve begeleiding oftewel het sturen van je kinderen door het geven van informatie. Bijvoorbeeld door uit te leggen waaróm bepaalde games ‘goed’ of ‘fout’ zijn, of door uitleg te geven bij onderwerpen in de media die kinderen nog niet goed kunnen begrijpen. Maar ook door het uitspreken van waardering voor leuke en geschikte media-uitingen. Gezamenlijke mediabeleving dus niet alleen erover praten, maar samen lezen, samen kijken en samen beleven. Je kunt bijvoorbeeld meegenieten, meegriezelen en meeleven met je kind tijdens het gamen. Hierbij gaat het dus vooral om de uitwisseling van emoties. Eigenlijk is er nog een vierde soort begeleiding, maar die heeft alleen betrekking op het gebruik van computers en internet, namelijk: Zicht houden bij kinderen tot 12 jaar. Ouders laten hun kinderen vrij op de computer, maar zorgen er ook voor dat ze op afstand weten wat hun kind op de computer doet en blijven in de buurt om te helpen wanneer dat nodig is. Aanvullende maatregelen Daarnaast kunnen ouders aanvullende maatregelen treffen voor de veiligheid van hun kinderen op het internet, door technische voorzieningen te installeren. Zoals: firewall; virusscanner; spamfilter; popup killer; filters voor ongeschikte websites. Denk ook aan specifieke voorzieningen voor kinderen als: monitor voor het internetgedrag; kinderbrowser; whitelist; tijdklok; chatroom-filter. Opvoeden, dus ook mediaopvoeding, vindt vaak ter plekke plaats, op basis van incidenten. Als je het bijvoorbeeld zat bent dat je kind al heel lang achter de computer zit, kun je opeens boos uitvallen. Ook kan het zijn dat ouders een bepaalde situatie een poosje op z’n beloop laten, omdat andere zaken op dat moment belangrijker zijn, waardoor het beter uitkomt om je kind gewoon maar even zijn zin te geven. Dat betekent niet dat je als ouder ook gelukkig bent met de situatie. Sterker nog: je kunt een enorm schuldgevoel krijgen, en denken dat je tekortschiet in de mediaopvoeding. Maar, geen nood: nadenken over dit soort situaties, en bedenken wat er in een volgende situatie gedaan moet worden, is juist heel positief! Het zorgt ervoor dat de opvoeding niet vastloopt, en uiteindelijk geeft het zelfvertrouwen. In ieder geval vergroot niet of onvoldoende nadenken over de mediaopvoeding van je kinderen de kans dat ze risicovol mediagedrag gaan vertonen. Privacy schending publiceren van fotos van U of Uw kinderen op FB Stappenplan sexting Vloggen voor geld op Youtube Jongeren onder de 18 zijn en moeten beschermd blijven door hun opvoeders, of dat nu school of ouders zijn. Internet gaat veels te vlug voor de ontwikkeling van menig kind. En wij moeten er samen voor waken dat ze niet in de "val" lopen. Ga jij op het internet? Big brother will be watching you... Je wordt gevolgd...!! Bij de RDS gamen we samen, hebben chatrooms en forums die alleen toegankelijk zijn voor leden, die gemonitord worden door vrijwilligers die 24/7 opletten op onze jongeren zodat ze gecorrigeerd kunnen worden, geholpen kunnen worden maar vooral veilig online kunnen zijn. Want op de internetsnelweg is kwaad overal aanwezig!!

Kwan Yin is de meest algemeen vereerde en meest populaire boeddhistische bodhisattva in China. Ze is vaak gekleed in een wit gewaad en wordt ook wel 'de bodhisattva die alles op de wereld ziet' of 'Godin van de Genade' genoemd. Men gelooft dat zij zich overal vertoont onder het volk, in verschillende gedaanten. Op haar verjaardag lossen mensen hun gelofte in, doen boete of bidden om voorspoed. 'Verjaardag Kwan Yin' wordt gevierd op de 19e dag van de tweede Chinese maanmaand, maar wordt ook wel gevierd op de 19e dag van de zesde maand. Kwan Yin (ook: Quan Yin, Guan Yin, Quan Shih Yin) is in China erg bekend. Dit is ook het land waar zij lange tijd geleden rondwandelde in haar volmaakte tastbare lichaam. Kwan Yin staat bekend als de Godin van Genade. Genade betekent dat er meer bijstand wordt gegeven door liefde dan door verworven verdienste. Haar diensten aan de mensheid zijn Genade en Healing. Door haar tussenkomst en inspiratie is 'Magnified Healing' in 1982 op de Aarde geïntroduceerd. De healing is geschapen en vergroot door God. Vandaar de naam Magnified Healing. Kwan Yin legt er de nadruk op dat deze healing niet van haar afkomstig is, maar dat dit een gift van God is. Kwan Yin heeft een lange geschiedenis in de Oosterse landen. Ze zette haar leven opzij voor dienstbaarheid. Ze had de rol van bodhisattva (Chinees pu-sa). Dit betekent letterlijk: wezen van bodhi, of verlichting, die voorbestemd is een Boeddha te worden. Zij heeft echter de eed gedaan de kinderen van de wereld te redden. Ze wordt ook vaak Quan Shih Yin genoemd, wat betekent: de ene die de wereld aanschouwt, of de gebeden van de schepping aanhoort. Volgens de legende stond Kwan Yin op het punt de Hemel binnen te gaan maar bleef op de drempel staan toen ze de smeekbeden van de wereld hoorde. In Oosterse landen wordt zij op verschillende plaatsen verschillend afgebeeld: dan als man, dan als vrouw. Ook komt ze voor met duizend armen, wat aangeeft wat ze allemaal doet voor de mensen. De belichaming van een bodhisattva doet niet ter zake. De geschriften leggen uit dat een bodhisattva de kracht heeft te belichamen in elke vorm, mannelijk, vrouwelijk, kind, zelfs dierlijk, afhangend van het type wezen dat hij probeert te redden. In de Grote Witte Broederschap staat Kwan Yin bekend als de Opgevaren Meester Vrouwe. Zij heeft het ambt van Godin van Genade omdat zij de Goddelijke kwaliteiten van genade, barmhartigheid en vergevingsgezindheid bezielt. In China vragen veel vrouwen haar om hulp bij bevallingen en voor jonge kinderen. Zij levert grote diensten aan zielen die incarneren. Ze is dankbaar wanneer ze wordt opgeroepen tot vergeving, medeleven en healing

Jaarlijks op 14 Adar van de Joodse kalender. Poerim (ook: Poeriem, Poerem of Purim) is een uitbundig en vrolijk voorjaarsfeest en lijkt dan ook wel op Carnaval . Een andere naam voor Poerim is Lotenfeest. In het Perzisch betekent poer 'lot' en heeft te maken met de historische gebeurtenis, die aan dit feest ten grondslag ligt. Op de voorgaande dag wordt er gevast tijdens Vasten van Esther (Ta'anit Ester) . Poerim is het feest van de joodse koningin Esther in Perzië. Minister Haman wilde alle joodse mensen uitroeien en hij kreeg daarvoor toestemming van de Perzische koning. Het lot zou bepalen op welke dag dat zou gebeuren. Samen met haar oom Mordechai redde koningin Esther haar volk van de ondergang. Deze geschiedenis speelde zich ongeveer 2300 jaar geleden af en staat beschreven in de boekrol Esther . Met Poerim wordt het verhaal van Esther voorgelezen vanaf de boekrol in de synagoge. Telkens als de naam van de boosaardige Haman wordt genoemd, gillen en fluiten de kinderen en zwaaien ze zo hard ze kunnen met lawaaiige ratels. Allemaal zijn ze verkleed; sommigen als de slimme Esther, anderen als oom Mordechai of hoe ze maar willen. De mensen sturen elkaar drank en lekker eten. Ook de armen worden niet vergeten. De dag eindigt met een feestmaaltijd waarbij koekjes met maanzaad worden gegeten: de zogenaamde Hamansoren , kiesjeliesj; dat is gefrituurd koekdeeg met poedersuiker. De volwassenen mogen dronken worden. Zo dronken dat ze op het eind het verschil niet meer weten tussen 'vervloekt is Haman' en 'gezegend is Mordechai'. Wij wensen U dan ook Mazzel Purim!

Carnaval 2025: wanneer vindt het plaats? Carnaval 2025 vindt plaats van zaterdag 1 maart 2023 tot en met dinsdag 4 maart 2025. Tijdens carnaval 2025 starten veel activiteiten al op vrijdag 28 februari en in sommige steden/dorpen eindigt carnaval pas op Aswoensdag 5 maart. Carnaval is van oorsprong een gekerstend heidens volksfeest. Het valt binnen de christelijke traditie op de zondag, maandag en dinsdag direct voorafgaand aan de vastentijd van 40 dagen. In Nederland wordt het van oorsprong alleen door katholieken gevierd, voornamelijk in het zuiden en delen van het oosten . Ook in België en het katholieke Rijnland in Duitsland wordt uitbundig carnaval gevierd. Carnaval is bij uitstek het feest van zotheid, spot en uitbundigheid. Inmiddels is het in verschillende plaatsen in Nederland een gebruik om carnaval op carnavalsvrijdag te openen. Op Aswoensdag wordt carnaval afgesloten, maar de tradities verschillen per regio. In Limburg wordt carnaval ook wel vastelaovend genoemd, vernoemd naar de avond voor aanvang vastentijd. Het Limburgs carnaval is meer verwant aan het Venetiaans carnaval . In het overgrote deel van Noord-Brabant wordt er afgesloten met Worstenbrood , koffie Schrobbelèr soms met een Brabantse koffietafel . Officieel duurt carnaval in Nederland in de drie dagen die voorafgaan aan Aswoensdag . Het feest duurt van zondag tot dinsdagavond, Vastenavond. De vastentijd van 40 dagen vangt aan om middernacht. Deze duurt tot Pasen. In de huidige praktijk vinden er tussen 11 november en het eigenlijke feest al tal van aan carnaval verbonden festiviteiten plaats, vooral in de laatste weken voor het carnaval zelf. Soms vinden er op Aswoensdag nog carnavalsactiviteiten plaats. Op 11 november (de elfde van de elfde ), om precies 11:11 uur, begint het carnavals-seizoen. In Nederland wordt deze start van het seizoen in vrijwel iedere carnaval vierende plaats met een zekere ceremonie gevierd. De reden dat specifiek is gekozen voor deze datum en dit tijdstip is dat het getal 11 van oudsher als het getal van dwazen en gekken wordt beschouwd. 11 november is bovendien exact 40 dagen voor 21 december , de kortste dag . Het is daarmee het begin van de donkere periode voor Kerstmis . Daarbij is het de feestdag van Sint Maarten (het sint-maartensfeest ). Maria-Lichtmis is op 2 februari, wat weer exact 40 dagen na Kerstmis is. In Noord-Brabant en Limburg zijn diverse monumenten geplaatst die een speciale rol spelen in de carnavalstraditie. Elk jaar wordt er door elke carnavalsvereniging een prins en een of meerdere adjudanten uitgeroepen. Bij sommige verenigingen worden er jeugdprinsen en jeugdadjudanten gekozen. Het carnavalsfeest heeft in Nederland met name een belangrijke plaats in de provincies Noord-Brabant en Limburg . Daarnaast wordt het feest gevierd in Zeeuws-Vlaanderen , katholieke dorpen in Zuid-Beveland , het katholieke zuiden van Gelderland , zoals regio Arnhem / Nijmegen , in het oosten in delen van de Liemers , Achterhoek , Salland , Twente , in het westen in de Bollenstreek , West-Friesland en in sommige Utrechtse plaatsen zoals Harmelen , IJsselstein , Montfoort en Oudewater . In de rest van Nederland wordt het feest nog gespreid over een aantal plekken gevierd. In Groesbeek , dicht bij Nijmegen, is de grootste carnavalsoptocht van Gelderland met meer dan 170 carnavalswagens. Boven de Moerdijk zijn grote optochten te vinden in Hoogland , Oldenzaal , Raalte en Zwaag . De optocht van Kloosterburen staat bekend als de meest noordelijke in Nederland. Over de juiste locatie van de grootste optocht boven de rivieren bestaat geen duidelijkheid. Behalve de inwoners van Hoogland, Oldenzaal en Zwaag, zeggen die van Didam , 's-Heerenberg , Groenlo , IJsselstein , Montfoort , Noordwijkerhout en Ter Apel dat de grootste optocht Boven de Rivieren bij hén plaatsvindt. In Flevoland wordt met name in de Noordoostpolder steevast carnaval gevierd. De zeven bestaande verenigingen vinden hun oorsprong met name in Brabant. Na de drooglegging van de polder is het carnaval met de nieuwe bewoners uit het zuiden over komen waaien. In Rutten wordt een optocht gehouden, de organiserende stichting de Leutdelvers werd in 1962 opgericht en is daarmee de oudste vereniging van de Noordoostpolder. Ook de Friese stad Sneek heeft een carnavalstraditie. De stad draagt tijdens het feest de naam Drabbelterp en is een van de weinige steden in Noord-Nederland waar carnaval, compleet met intocht, optocht, sleuteloverdracht en Katholieke carnavalsmis wordt gevierd. Het Maastrichts carnaval bevat elementen van het Bourgondisch en Rijnlands carnaval, met een aantal unieke kenmerken zoals de chaotische Bónte Störm -optocht en het drie dagen durende straatcarnaval onder aanvoering van tientallen zate hermeniekes . In Maastricht overheerst de Bónte Störm , het verklede volk dat zich in het algemeen weinig aantrekt van motto's en goede smaak. Het Maastrichts carnaval in zijn huidige vorm vindt zijn oorsprong in de 19e eeuw, toen de heren sociëteit Momus de organisatie van het al eeuwenlang bestaande, kleinschalig gevierde carnaval overnam. Voor de gegoede burgerij organiseerde Momus bals en zittingen naar Rijnlandse model, terwijl het gewone volk zich op straat en in de kroegen bedronk. Na de oorlog kreeg het straatcarnaval een enorme impuls door de opkomst van de zate hermeniekes , vergelijkbaar met de Brabantse dweilorkesten . Tijdens de drie dagen van het carnaval trekken de hermeniekes, gevolgd door schare zingende en dansende carnavalsvierders, door de Maastrichtse binnenstad . In Europees Nederland worden, voorafgaand aan de vastentijd, twee soorten carnaval gevierd: Het Rijnlands en het Bourgondisch carnaval . In de zomer wordt in enkele plaatsen een Caribische variant gevierd, het zomercarnaval . Zoals het gevierd wordt op Aruba, Bonaire, Curacao, Saba, Suriname, Brazilie enzovoorts. Kleurrijke praalwagens voorzien van bands trekken door de straten, gevolgd door een dansende menigte. Kostuums zijn vaak uitbundig en zeer kleurrijk. De danseressen zijn hier maanden mee bezig, niet alleen met de kleding maar vooral de danspasjes. En de live muziek bands repeteren ook elke dag om zo goed mogelijk voor de dag te komen. Daarbij moet aangetekend worden dat het puur Rijnlands carnaval in Nederland vrijwel niet voorkomt. Naast deze hoofdvarianten bestaat er een scala aan lokale varianten, waarvan het Maastrichts carnaval het meest specifiek is. De verschillende soorten carnavals komen op veel vlakken overeen, maar zijn door bepaalde tradities van elkaar te onderscheiden. Naast de verschillen in ontstaansgeschiedenis worden hieronder ook de opvallendste kenmerken vermeld. Het Bourgondisch carnaval is de variant die in de meeste plaatsen in Noord-Brabant, Gelderland Land van Maas en Waal en katholiek Zeeuws-Vlaanderen en een aantal plaatsen op Zuid-Beveland traditioneel gevierd wordt. Zij vindt haar oorsprong in de welvarende steden van het Hertogdom Brabant en Graafschap Vlaanderen ten tijde van de Bourgondische Nederlanden . De insteek van het Bourgondische carnaval was oorspronkelijk dat van een gekostumeerd eetfestijn waarbij men elkaar belachelijk maakte. Door de grote armoede die heerste in Brabant vanaf de bloeitijd van de Gouden Eeuw tot de Tweede Wereldoorlog wordt het traditionele feest gekenmerkt door (schijnbaar) eenvoudige kostuums; waarvan de beroemde blauwe boerenkiel met zakdoek en het Dorustruitje met zakdoek wellicht de meest iconische zijn. De belangrijkste activiteiten van het carnavalsfeest (hoofdbal, sleuteloverdracht, optochten) zijn in handen van één stichting. De stichting kiest één prins (en gevolg) uit. Er is dus maar één prins per stad of dorp. Het is gebruikelijk voor steden met een Bourgondische carnavalstraditie (ofschoon er ook in oostelijk Nederland enkele plaatsen met als basis het Rijnlands carnaval dit doen) om de naam tijdens carnaval te veranderen. Enkele bekende voorbeelden zijn: Kaaiendonk (Oosterhout), Kielegat (Breda), Kruikenstad (Tilburg), Krabbegat (Bergen op Zoom), Lampegat (Eindhoven), Oeteldonk ('s-Hertogenbosch), Tullepetaonestad (Roosendaal), Zandhazendurp (Rosmalen), Sassendonk (Zwolle) en Kloosterwieke (Ter Apel). Zie Lijst van alternatieve plaatsnamen tijdens carnaval . Veel, maar niet alle, Bourgondische carnavals hebben een officieel motto. Dit is meestal een gevleugelde uitspraak in het plaatselijke dialect. In de optocht kunnen mensen zich volgens dit motto kleden en daarmee in sommige gevallen een prijs winnen. Traditionele kleding bestaat uit oude kledingstukken, gordijnen, blauwe kielen en zakdoeken met allerlei accessoires. Vooral in het westen van Noord-Brabant ziet men dit in groten getale terug. Bourgondisch carnaval vindt veelal binnen plaats in cafés en in zalen. Daar is het warmer, dus de kleding is ook minder dik en bestaat uit minder lagen. Om van en naar de verschillende feestlocaties te gaan, hebben velen oude jassen aan om het buiten niet koud te krijgen. De Rijnlandse variant wordt veelal in Limburg en het zuidoosten van Noord-Brabant gevierd. Het Rijnlandse carnaval in Nederland is een afgeleide van het Keulse carnaval. Het Rijnlands carnaval is een manier van carnaval vieren die zich in de 19e eeuw in steden in het westelijk deel van de Duitse deelstaat Noordrijn-Westfalen heeft ontwikkeld. Het centrum van het Rijnlands carnaval is de stad Keulen , die op haar beurt veel elementen uit het Venetiaans carnaval heeft ontleend. In de 19e eeuw werd het carnavalsfeest in het Rijnland een manier om op ludieke wijze te protesteren tegen de imperialistische en protestantse Pruisen die het gebied hadden geannexeerd. Veel van de huidige tradities zijn toen ontstaan. Het Rijnlands carnaval is in Nederland echter duidelijk anders dan in Duitsland. In Nederland ligt de nadruk meer op het volkse karakter van het feest, terwijl in Duitsland de grote carnavalsverenigingen hiërarchische bolwerken zijn. In Duitsland is het 18e- en 19e-eeuwse Pruisische militaire uniform nog steeds onverminderd populair, terwijl dat in Nederland vooral in de Duitse grensstreek het geval is. In Nederland vinden in de carnavalsperiode ook aanzienlijk minder bals en zittingen plaats dan in Duitsland. Verder zijn de Nederlandse carnavalsoptochten informeler dan de bekende optochten van Aken , Düsseldorf , Keulen , Mainz en Mönchengladbach . In het algemeen geldt: hoe dichter bij de Duitse grens ( Venlo , Heerlen , Kerkrade , Vaals ), hoe Rijnlandser het carnaval. Rijnlandse carnavalsfeesten worden gedomineerd door carnavalsverenigingen, die soms een zeer lange traditie hebben. Binnen sommige verenigingen worden functies van vader op zoon doorgegeven. Deze verenigingen, waarvan er soms meerdere per stad of dorp zijn, hebben elk een eigen prins en raad van elf, presenteren hun eigen praalwagens in de (gezamenlijke) optocht, en organiseren voorafgaand of tijdens het carnaval hun eigen feesten voor leden en niet-leden. Deze typisch Brabantse traditie komt in Limburg en het Rijnland niet voor. [bron?] Het Rijnlands carnaval kent traditioneel drie kleuren, die men tijdens het carnaval overal terugziet: rood, geel en groen. Traditionele carnavalskleding bestaat uit uitgebreide kostuums ( pekskes ). Sommigen kopen een thematisch kostuum kant-en-klaar in een feestwinkel, anderen maken hun kostuums zelf. Sommige carnavalsvierders besteden veel tijd en geld aan een origineel kostuum. Omdat het Rijnlands carnaval deels in de openlucht plaatsvindt, is de carnavalskleding vaak warmer. Een deelnemer aan het Rijnlands carnaval in Limburg zal niet snel een gewone jas over zijn of haar pekske dragen; hooguit warme kleding eronder. Tot de jaren '50/'60 waren maskers populair in Limburg; tegenwoordig geven de meeste mensen de voorkeur aan schmink. In de aanloop naar carnaval worden in veel plaatsen zogenaamde Oudewijvenbals gehouden. Bij deze traditie zijn de kroegen en de straten bevolkt door mannen (en vrouwen) die zich als oud wijf verkleden. Niet-verklede mannen en vrouwen die zich tijdens het bal op straat wagen lopen gevaar vernederd en weggejaagd te worden. Tot de ingeburgerde tradities op deze dag behoort soms het afknippen van stropdassen (soms ook schoenveters) bij de mannen. Deze traditie is met name in Zuid-Limburg wijdverbreid. Een bekend ouwwieverbal vindt plaats in Valkenburg. In Venlo heet deze traditie Truujendaag , een naam die vermoedelijk is afgeleid van de legendarische stadsfiguur Gertruid ( Truuj ) Bolwater, die bij een belegering van de stad het vijandige vaandel buit maakte. Op Aswoensdag wordt er in veel lokale cafés het herring-schelle (haringhappen) georganiseerd. Op elfde van de elfde vindt in Limburg een groot volksfeest plaats, dat tienduizenden bezoekers uit heel Limburg trekt. Dit volksfeest, uitgezonden door L1 en georganiseerd door de Sjeng Kraft Kompenei, vond oorspronkelijk in Maastricht plaats, maar is in 2022 verplaatst naar Roermond, omdat in Maastricht te weinig ruimte was voor het aantal bezoekers. Overeenkomsten Bij zowel het Rijnlands als het Bourgondisch carnaval speelt de elfde van de elfde een belangrijke rol. In Brabant wo rden op die dag om 11:11u de nieuwe carnavalsmotto's bekendgemaakt. In veel Limburgse plaatsen worden op dat moment de eerste vergaderingen van de Raden van Elf gehouden, ter voorbereiding op de komende carnaval. De uitvoering van 11e van de 11e is wel anders, in Limburg is dit op een groot plein als volksfeest. Bij carnaval ontvangt de Prins Carnaval op de eerste dag van het carnaval de symbolische sleutel van de stad/dorp uit handen van de burgemeester; die drie dagen lang 'de macht' aan hem overdraagt. In veel plaatsen worden grote carnavalsoptochten gehouden met praalwagens, georganiseerd en gemaakt door de carnavalsverenigingen, vaak met een bepaald thema. Een herkenbaar fenomeen tijdens het carnaval is de aanwezigheid van Prins Carnaval en zijn gevolg, de Raad van Elf. De opmaak van dit gevolg verschilt per regio, de Prins en nar zijn echter vrijwel universeel. Betogen in het plaatselijke dialect worden in beide vormen gehouden. In Brabant wordt deze persoon een tonpraoter of sauwelaar genoemd, en zit ook daadwerkelijk in een ton, in Limburg spreekt men van een buuttereedner en in Zeeland een ouwoer . Allen houden een cabaretesk betoog in dialect, waarin allerlei actuele zaken de revue passeren. Vaak worden daarbij lokale situaties en bekendheden uit de lokale en regionale politiek op de korrel genomen. Deze traditie komt uit het Rijnlandse Carnaval, waar Büttenredners (letterlijk vertaald: tonpraters ) een vergelijkbare rede houden. Bij het Bourgondische carnaval is het gebruikelijk dat zogenaamde dweilorkesten de muziek in de cafés en feestzalen verzorgen. In Limburg treden deze kapellen ( Zate Hermenie of Joekskapel genoemd) voornamelijk in de buitenlucht op; dit in navolging van de Maastrichtse zate hermeniekes , die voorgaan in het straatcarnaval. In 2016 en 2020 werd het carnaval geteisterd door storm. In 2016 stormde het op carnavalsmaandag en in 2020 op zaterdag en zondag gooide corona het carnavalsleven twee jaar plat. In beide jaren moesten hierdoor diverse carnavalsoptochten worden afgelast. Maor di jaor gaon we wir meej zen allen los.. die hendjes de lucht in en vieren we fist tot mergenvruug!!! Allemaal veel leut meej mekander! Wai wensen de bouwers, groepen en fistvierders veel succes meej al dah werruk veuraf! En wilde meej ons mee op stap.. efkes een email sturen naor ons en ge kent mee!!

28 februari begint de Carnaval in Eindhoven, en is er zaterdag 1 maart weer een grote optocht dwars door Eindhoven centrum. Carnaval is van oorsprong een gekerstend heidens volksfeest. Het valt binnen de christelijke traditie op de zondag, maandag en dinsdag direct voorafgaand aan de vastentijd van 40 dagen. Carnaval is bij uitstek het feest van zotheid, spot en uitbundigheid. Antropologisch gezien is het carnaval voor alles een omkeringsritueel, waarin maatschappelijke rollen worden omgedraaid en normen over gewenst gedrag worden opgeschort. Het dragen van maskers zou oorspronkelijk verband hebben gehouden met verering van overleden voorouders; door zich als een representant van een overleden voorouder voor te doen, hoopte men de geest van die voorouder gunstig te stemmen. Daarnaast diende de maskerade om de winter sneller een halt toe te roepen, zodat de zomer sneller zijn intrede zou doen. Daor heurt naturlijk 3 uurkes veurraf bij, dun keiebijter, ton praoten is deh... kortom met carnaval meugde effe gek doen, stoom afblaoze en de gek ansteken meej al wat er gebeurt in oe laeve.. De organisatie van het Lampegatse jeugdcarnaval wil meer jeugd in de optocht en roept KINDEREN, GEZINNEN, STRATEN, WIJKEN, SCHOLEN en KLASSEN op om deel te nemen aan de LAMPEGATSE OPTOCHT! Dus verzin iets leuks en versier je Fiets, Kar, je vriendjes, ouders , juf, meester en jezelf en DOE MEE! Wil je meedoen? Schrijf je dan snel in! Er zijn Mooie prijzen te winnen en na afloop is er een geweldig feest in de Effenaar. Voor ieder kind is er een verrassing. Alle deelnemers aan de kinderoptocht kunnen zich voorafgaand aan de optocht vanaf 11.00 uur melden in de kleine zaal van de Effenaar (Dommelstraat 2) en deze is te bereiken via de zij-ingang. De route van deze optocht is korter dan de grote optocht. Omstreeks 16.00 u. vind ter afsluiting van de kindermiddag in de Effenaar daar ook de prijsuitreiking plaats. Voor meer info en Inschrijven zie de website: lampegatseoptocht.nl https://keiebijters.nl/categorie/2025/ Op zaterdag 15 februari staan deze fantastische finalisten in de ton tijdens de Grand Finale du KeieKlets: Iveke van Gerven – Suus Infuus Boy Jansen – Broeder der Liefde Rob Bouwman – Dr Rob, de Spoedeisende Cliniclown Tom van Osch – De Skileraar

​#MAGA25     Finally President Donald J. Trump can  finish what he started in  2016 President Trump   .. 45 - 47 congrats De inauguratie van de president van de Verenigde Staten is een ceremonie die het begin inluidt van een nieuwe vierjarige ambtstermijn van de president van de Verenigde Staten . Sinds 1937 vindt de ceremonie plaats op 20 januari om 12u00 EST , op de eerste dag van de nieuwe ambtstermijn, met uitzondering van drie ambtstermijnen die op een zondag begonnen. In deze jaren vond de eedaflegging plaats in een private ceremonie en werd deze daags nadien, op maandag 21 januari, herhaald in een publieke ceremonie. Sinds de eerste inauguratie van Ronald Reagan in 1981 vindt de ceremonie plaats aan de westzijde van het Capitool in Washington D.C. , met zicht op de National Mall , het Washington Monument en de Lincoln Memorial . Eerder vonden de inauguraties plaats op de trappen van het oostelijk portaal van het Capitool of in de oude Senaatszaal of de zaal van het Huis van Afgevaardigden . De laatste reguliere inauguratie die niet aan het Capitool plaatsvond was de vierde inauguratie van Franklin D. Roosevelt in 1945, die plaatsvond in het Witte Huis . De buitengewone inauguraties vonden onder meer plaats in privéwoningen of aan boord van een vliegtuig. De meest recente presidentiële inauguratie was die van president Joe Biden die plaatsvond op 20 januari 2021. De ceremonie vindt plaats bij iedere nieuwe termijn, ook al werd de zittende president herverkozen voor een tweede ambtstermijn. De recitatie van de presidentiële eed is de enige component van deze ceremonie die wordt voorgeschreven door de Grondwet van de Verenigde Staten ( Artikel 2, eerste sectie, achtste clausule ). Deze eed luidt als volgt: I, [Naam], do solemnly swear (or affirm) that I will faithfully execute the Office of President of the United States, and will to the best of my Ability, preserve, protect and defend the Constitution of the United States. [vertaling 1] De president voegt daar traditioneel de woorden so help me God Allmighty aan toe. Hoewel dat grondwettelijk niet vereist is, wordt deze eed meestal afgenomen door de opperrechter van de Verenigde Staten . Sinds 1789 vonden er 58 reguliere vierjaarlijkse presidentiële inauguraties plaats waarbij de eed werd afgenomen door 15 opperrechters, één gewone rechter in het Hooggerechtshof en één statelijke rechter uit New York . Daarnaast vonden er in de loop van een presidentiële termijn ook negen buitengewone inauguraties plaats waarbij de vicepresident van de Verenigde Staten tot president werd ingezworen na het overlijden of het aftreden van diens voorganger. De 1e inauguratie van Donald Trump als 45e president van de Verenigde Staten  staat gepland voor vrijdag 20 januari 2017 maar die erkennen de democraten niet en als 47e president van de Verenigde Staten staat gepland voor maandag 20 januari 2025 . Ze gaat plaatsvinden aan de westkant van het Capitool in Washington D.C. Het is Trumps tweede inauguratie als president en de 60e inauguratie van een Amerikaanse president. JD Vance wordt beëdigd als de 50e vice-president van de Verenigde Staten . Het evenement omvat een beëdigingsceremonie , een ondertekeningsceremonie, een lunch , een doorlichting, een processie en een parade . Op verschillende locaties worden voor en na de openingsceremonie openingsbals gehouden. Verschillende Democratische leden van het 119e Amerikaans Congres hebben besloten om de inauguratie van Trump te boycotten .

Huiselijk geweld is vervelend, en het stopt pas als jij het niet meer verstopt. Aanranding of Verkrachting het stopt pas als jij durft aan te geven wie het deed. Pesten het stopt pas als jij het niet meer pikt. In 2020 staan we op voor ons zelf, we pikken geen onrespectvol gedrag van wie dan ook. Niemand mag een ander pijn doen, dwingen iets te doen wat hij of zij niet wil. We slaan terug door hulp te zoeken, te doen wat je in die situatie moet doen. We kijken samen de film online en gaan daarna in debat. Als je jezelf hier herkend als slachtoffer, poke dan een van de aanwezige staffleden, zij helpen je anoniem verder. Je hoeft niks alleen te doen, en er is echt hulp vertrouw op ons. Razend: Speelfilm. Sven (15) wil regisseur worden en is al volop bezig met filmen. Hij filmt vooral zijn vrienden die aan free running doen en zet de filmpjes dan op YouTube. Hij vraagt Roosmarijn om mee te werken aan zijn eerste speelfilm. Zij mag echter niet te weten komen dat hij thuis regelmatig wordt geslagen door zijn vader. Het lukt hem zijn blauwe plekken voor iedereen verborgen te houden totdat hij er op een dag zo slecht aan toe is dat hij bij zijn oma onderduikt. Daardoor mist hij zijn verjaardag. Roosmarijn denkt dat hij haar niet meer leuk vindt en ook zijn vrienden zijn boos op hem. Hij besluit voor eens en altijd met zijn vader af te rekenen. Het is vaak heel moeilijk om erover te praten, maar praten lost op, het kan aangeven waarom iemand dit bij jou doet... het kan soms heel anders lopen dan je denkt. Maar je weet nu dat je nooit alleen staat, wij staan klaar om jouw verhaal aan te horen en samen naar de oorzaak zoeken en de oplossing proberen te vinden om samen hieruit te komen. #huiselijkgeweld

Samen maken wij het verschil, ja hoe doe je dat dan. Door samen te werken aan oplossingen die ons Eindhoven leefbaarder, duurzamer en functioneler maken. Hoe we dat doen, is voor onze deelnemers allang duidelijk, maar dat er nu mee initiatieven op dat gebied komen is geweldig. Krijg inspiratie, zie welke initiatieven er allemaal bij jou in de buurt zijn en steek zelf je handen uit de mouwen. Zo brengen we samen een duurzaam leven weer een stapje dichterbij. En dat is op zich mooi, voor de enkeling die op zoek is naar iets dat hij samen met anderen kan bijdragen. Voor ons veranderd er niets. Wij gaan zelfs een stap verder, we ruimen ons afval op, wij weten allang dat afval in de afvalbak hoort, je afval scheidt, en dat water drinken uit de kraan beter is dan cola drinken. Wij gaan regelmatig de natuur in, met een deskundige gids, een jutter of een beroeps imker. Zij leren ons al meerdere jaren dat de natuur voor zichzelf zorgt, maar dat wij "de mens" de natuur verstoren. Door zwerfafval komen de dieren in de problemen, de bijen moeten wij koesteren, want als er geen bijen meer zijn gaan wij ook dood. Op school leer je wel natuurkunde, maar in de praktijk leer je veel meer, dat vogels geen brood eten maar besjes en bramen. Het Lieveheersbeestje eet bladluizen, spinnen vangen vliegen en muggen, vogels eten larven. En dat de bramenstruiken er niet staan voor ons maar voor de dieren, zij zorgen zelf voor voedsel, door zaadjes mee te nemen, planten zij zelf hun voedsel. De natuur zorgt zelf voor de groei van deze zaadjes. Wie zijn wij dan om aan hun voedsel te zitten? Om die bramen te plukken en mee naar huis te nemen. Wij gaan gewoon naar de supermarkt voor onze bramen, of naar de groenteboer. Eigenlijk zijn alle projecten in onze organisatie vanzelf al aanwezig. Ze zijn met ons mee gegroeid, wij merken dit niet meer, omdat alles geleidelijk wordt ingevoerd. Tijdens onze activiteiten gaan we naar bos en strand. Als wij naar de zee gaan, plannen we ook een jutters tocht, het verzamelen van zwerfvuil en eventueel hergebruiken. Als we naar het bos gaan, ruimen we mee op, leren we veel, en verspreiden we zaadjes, zodat de groei van de natuur doorgaat. Belangrijk voor de flora en fauna om ons heen, want als die uitsterft sterven wij ook uit. Post versturen doen we niet, alles zoveel mogelijk digitaal verspreiden, afdrukken alleen om zaken te bewaren. We leren te overleven in de natuur, we leren met elkaar om te gaan, we leren van elkaars cultuur, en delen samen om er allemaal van te leren.

Er wordt zoveel gesproken over respect, maar wat bedoelen we nou eigenlijk daarmee? Respect betekent aanzien, eerbied of waardering, die men heeft voor (of ontvangt van) iemand vanwege zijn kwaliteiten, prestaties of vaardigheden. Het woord betekent oorspronkelijk omzien naar, en vandaar rekening houden met. In het burgerlijk taalgebruik wordt respect vaak verbonden aan iemands positie op de maatschappelijke ladder of de mate waarin iemand een maatschappelijke waardering heeft weten op te roepen. Men kan respect opbrengen voor iemands opvattingen of rechten, of voor materiële zaken zoals andermans eigendom. Zo kan men de opvattingen van een ander respecteren, ook als men die opvattingen niet deelt. Men laat dan de ander in zijn waarde. Wanneer men respect voelt voor de uitzonderlijke kwaliteiten van een persoon, bijvoorbeeld voor de virtuositeit van een violist, dan gaat de waardering zelfs over in ontzag. Aan het begin van de 21ste eeuw heeft het woord respect opgang gemaakt in de jongerencultuur. Dit gebruik is, onder invloed van de veelvuldige toepassing door rappers, ontleend aan het Engels, waar het woord een subtiel andere invulling heeft gekregen. Hier ligt de nadruk meer op bewondering en ontzag hebben voor. En in negatieve zin: tonen dat je niet op iemand neerziet. Waar respect ook hier iets blijft dat je primair verdient, kun je het in deze context ook eisen en zelfs afdwingen: "You better respect my mind - cause I'll kill you".. Rappers verdienen pas respect als ze met hun muziek en tekst de jeugd motiveren beter te leven. Een rapper als Eminem bijvoorbeeld. Respect heb je voor mensen die ouder zijn dan jijzelf, respect is met twee woorden spreken, respect is niet met andermans gevoelens, bezittingen of waarden te rommelen. Respect voor je ouders hebben, niet onbelangrijk, want tenslotte zijn zij degene die jou moeten opvoeden, en op hun beurt doen ze alles voor jou. Respect op school is luisteren tijdens de les naar de lesstof, de docent en gedraag je je daar voorbeeldig. Leren is slechts een deel van je leven, werken zal je langer uitvoeren dan leren. Op straat sta je op voor ouderen en zwangere vrouwen, help je iemand die in nood zit en let je op in het verkeer. Het begint eigenlijk op de dag van je geboorte, twee mensen die van elkaar houden, zetten jou op de wereld. Zij nemen dan de verantwoordelijkheid om jou op te voeden. Zij moeten jou voeden, kleding kopen, verzorgen en naar school sturen. In ruil voor al die verantwoordelijkheid geef jij hun liefde terug, een knuffel een lief woordje of gebaar de afwas opruimen is dan het respect dat je ouders verdienen. Op het voortgezet onderwijs wordt een deel van die verantwoording jouw eigen doel. Je wil straks een goede baan, een mooi huis, een lieve partner en ook kinderen. Een huis verdient ook respect, je houd het schoon, ruimt de rommel op, verzorgt de tuin. Iemand verhuurt jou een huis, en dat huis moet zijn waarde behouden. Jij betaalt huur daarvoor, en zo verdien je onderdak. En als je terugdenkt aan je eigen opvoeding, dan probeer je jouw eigen kinderen zo op te voeden als jij denkt dat het goed is. En eigenlijk verdient zo elk mens respect, door anderen zo te behandelen als zij zelf zouden willen behandeld worden. Je zal in je leven echt wel mensen op je pad krijgen die geen respect verdienen van jou, maar zo leer je wel mensen kennen die wel waarde hebben voor jou verdere leven. We hebben dit van de week behandeld, en jullie kwamen met duidelijke uitspraken over wie nu geen respect verdienen. Wie geen respect verdienen zijn: Mensen die de natuur vervuilen puur uit luiheid Mensen die onvriendelijk zijn en schelden Mensen die anderen door hun acties in de problemen brengen Mensen die anderen pijn doen moedwillig Mensen die stelen van anderen en moorden plegen Mensen die mensen in gevaar brengen door drugs, drank of medicijnen Mensen die niet willen werken uit luiheid Mensen die betaald worden om zorg te bieden en dit slecht uitvoeren. Mensen die voor ons zouden moeten zorgen, maar dit slecht uitvoeren. Onze jeugd weet gelukkig wel wat respect inhoud, we hopen ook dat ze dit door kunnen geven aan anderen. En dat er ooit een tijd komt dat we in een schone, veilige, gezellige wereld samen kunnen leven en werken en dat we weer gaan zorgen voor anderen. Waar wij respect voor hebben is de uitzending van de burgemeester die als echte burgerpapa kijkt hoe hij zijn "kinderen' beter kan verzorgen door undercover te gaan kijken waar de schoen wringt. Wie goed doet, goed ontmoet.... begin het jaar goed!

Waarom groeit het ene kind goed op en beland de ander in de bajes? Het draait in ieder geval niet om geld, want ook rijkeluiskindjes belanden op het slechte pad. Het is een knopje in je hoofd die ervoor zorgt dat je geweten je leid naar goed en afleid van het kwade. En niemand weet hoe je dat knopje zo kan indrukken dat ie perfect werkt. Vroeger in onze opa en oma's tijd (1969-1974) gingen kinderen al naar een soort jeugdbajes de Corridor. Wij zijn van mening dat als er geen wil is je ze zo ook niet kan laten luisteren, het zit er gewoon niet in, of het komt later pas goed. Het is net als kinderen die niet willen leren, en op oudere leeftijd ineens zin krijgen om het leren weer op te pakken. Zo heb je ook jongeren die typisch liever de theoriekant van een vak kiezen en anderen juist liever het vak zo jong mogelijk in de praktijk willen leren. En eigenlijk moeten we dat niet willen veranderen, het houd elkaar prima in balans. Er zijn zo genoeg denkers en doeners in de maatschappij, en houden we samen de maatschappij in leven. Maar het criminele in de mens is een element dat anderen verdriet aandoet, en daar helpen we de maatschappij niet mee, maar richten hem zo ten gronde. Oudere mensen beroven met als buit een kleine 50 euro is niet stoer, maar verschrikkelijk zielig. Je laat deze oudere mens achter met een hoop schade, die ze nooit op jou kunnen verhalen, een gebroken heup, geldgemis, trauma, gebroken armen of benen, of een hoofdletsel waar ze zelfs aan dood kunnen gaan. Maar jij denkt alleen maar aan het scoren van die buit. Vroeger dachten ze je nog te helpen met een verblijf in de Corridor, maar tegenwoordig helpt zelfs dit niet meer. Ze worden geboren met een mentaliteit die niet van hier is, waar ze thuis niks van begrijpen, en op school niks mee kunnen, en op straat niks mee doen. Wij kunnen er uren over praten, maar zolang er in de maatschappij niks veranderd, blijft dit groeien, het is niet meer uit te roeien, sterker nog als ze gepakt worden tonen ze geeneens berouw. Of misschien moeten we elke delinquent anders gaan bekijken, anders gaan behandelen en niet zwaarder gaan straffen, maar begrijpend gaan straffen. Confronteer ze met slachtoffers, laat het leven zien na hun daad, laat ze werken voor de schade die ze aanrichten, bied ze geen luxe maar laat ze voelen. Tegenwoordig zien criminelen een bajes niet als een cel, maar als een school waar je veel kan bijleren. Je hebt contact met je celmaten, die vaak meer hebben uitgevreten dan jij, die weten waar je tegen aan loopt tijdens de "klus" en wat je moet doen om uit de bajes te blijven. De politie doet zijn best, de Rechter en de Officier van Justitie doen hun best, maar door vormfouten of verkeerde technieken tijdens het oppakken/ arresteren komen ze vrij en verdwijnt de crimineel weer in de vrije maatschappij. En ook zij vinden dat een verschrikkelijk idee, maar als de wet niet veranderd blijft dit zo doorgaan. Wat wij wel belangrijk vinden is dat de jongeren zo vroeg mogelijk goed opgevangen moeten worden, en op hun inpraten en erachter komen waarom zij dit pad zo graag op willen gaan en niet voor een goed eerlijk pad kiezen. Je doet dit niet zomaar, ergens is er iets verkeerd gevallen in je leven dat je vind dat je dit moest gaan doen. En die oorzaak willen wij graag vinden, om je te helpen terug te keren op een eerlijk pad met een kansrijke toekomst. Want eenmaal in contact met justitie is je toekomst al naar de maan...

29 januari 2025: Op deze dag begint in China het Chinese Nieuwjaar. In Aziatische landen is het Chinese Nieuwjaar een belangrijke feestdag; het is een lentefeest en wordt gezien als een nieuw begin. Men koopt nieuwe kleren, gaat naar de kapper, schulden worden afbetaald en het huis wordt schoongemaakt. Op straat zijn grote optochten, met draken- en leeuwendansen. Het Jaar van de slang en de betekenis voor 2025. Dit jaar biedt de uitgelezen kans voor persoonlijke groei, zelfontplooiing en het nastreven van ambitieuze doelen. De slang wordt nog steeds geassocieerd met kracht, transformatie en wijsheid, maar kan ook worden gezien als een symbool van vrouwelijkheid, onafhankelijkheid en mysterie . De slang heeft een intrigerende en rijke geschiedenis als symbool in sieraden. De houten Slang van 2025 is charmant, intelligent en creatief, en ook geheimzinnig en soms roekeloos . Het jaar van de Houten Slang gaat een jaar worden vol potentie, vernieuwing en mogelijkheden . Gebruik de positieve kanten van de Slang, de wijsheid en intuitie. 新年快乐 Gelukkig nieuwjaar Namens ons allen.

Het jaar 2024 is voorbij mensen, Wilders heeft met de PVV overduidelijk gewonnen en wij vinden dat hij nu met zijn partij mag regeren en iedere partij die hem daarvan weerhoud is een kabinet functie onwaardig. Het volk heeft tenslotte gekozen, en zeg nou zelf de puinhopen van Rutte moeten zeer snel opgeruimd worden. De mensen kunnen zo weer een betere economie verkrijgen, gevangenisstraffen worden weer eerlijk, en onze ouderen hebben recht op compensatie die hebben genoeg geleden. Wij wensen U allen wijsheid en hopen dat 2025 een mooi jaar wordt voor ons allen Wilders is ook de premier van iedereen en zal niemand uitsluiten. En de meeste mensen met een normaal inzicht zullen dit begrijpen en accepteren. Nederland is een mooi land maar dient wel geleid te worden met Martin Bosma als voorzitter en Geert Wilders als Premier gaat dat lukken. 2025 is het jaar van de Slang, de slang zit aan de andere kant van het spectrum in de dierenriem en is het symbool van yin-energie (koel /vrouwelijk). De slang is een wijs teken, dat raadselachtig is. De slang zit vol met onuitgesproken geheimen. Dit teken wordt beschouwd als het meest onweerstaanbare teken, dat iedereen, die in zijn aanwezigheid is, kan betoveren. Slangen, hoewel koel en gereserveerd aan de oppervlakte, kunnen intens en hartstochtelijk zijn in wat zij geloven. Zij baseren zich op hun eigen oordeel en zullen geen mislukking goedkeuren. De slangen zijn naar verluidt financieel gelukkig en leren goed van hun gemaakte fouten. En hoewel sympathiek aan anderen, slangen zijn normaliter gierig. Zij kunnen berekenend zijn en weigeren om mee te gaan in enthousiaste ideeën van anderen. Zij kunnen hartstochtelijk zijn maar zijn ook bezitterig en willen alleenrecht. De slangen vinden macht, rijkdom en bekendheid onweerstaanbaar en zullen hun doelstellingen bereiken. Het jaar van de Houten Slang gaat een jaar worden vol potentie, vernieuwing en mogelijkheden. En als je dan bedenkt dat Donald Trump 20 januari 2025 officieel President wordt van de Verenigde Staten dan kan dit jaar voor hem heel veel brengen en is hij ook veel van plan. En onze steun krijgt hij we hebben als vriendengroep alles gevolgd, en volgen ook het nieuws wereldwijd. Wij wensen al onze bezoekers van deze site een gelukkig, gezond en vooral leefbare wereld vol licht en liefde en zorg voor elkaar.